一般来讲,小共同体本位的社会其伦理色彩并不浓厚。

一般来讲,小共同体本位的社会其伦理色彩并不浓厚。


相关考题:

中国哲学史的一个显著特点就是具有浓厚的伦理道德色彩。() 此题为判断题(对,错)。

中国法律思想的历史特点有()。 A、以家族为本位的宗法伦理渗透一切B、皇权至上C、平等观念欠缺,等级特权思想浓厚D、重德轻刑、重义轻利

有了企业伦理观念,企业处理与社会之间的关系时,就会更多地从()出发,取利但又不造成外部不经济。A. 消费者本位B. 社会本位C. 企业本位D. 员工本位

直接的自然的伦理共同体说的是伦理生活的哪个领域?()A、家庭B、市民社会C、国家D、社区

梁漱溟在《中国文化要义》一书中,认为中国传统是一个()的社会。A、个人本位B、国家本位C、伦理本位D、家族本位

()是西周时代的主体思想。A、道家思想B、儒家思想C、小共同体本位思想D、法家思想

()是儒家代表的价值体系。A、小共同体本位B、性善论C、权责对应D、以上答案都正确

“下岗失业”带有浓厚的社会主义国家意识形态色彩。

在机械团结的社会,对犯罪行为的惩罚具有浓厚的感情色彩。

谢林晚年的哲学,丧失了其哲学的青春风采,转向了具有浓厚宗教色彩的“()”之中。

色彩的明度是指色彩的()程度,即色彩的素描因素。一般来讲,物体表面对光的反射率越高,其明度越高,所以,白色物体的明度最高,黑色则相反。A、明暗B、鲜艳C、温度D、冷暖

用“文化”来统筹教育、社会、人三者之间的关系,其最终目的在于唤醒人们的意识,使其具有自动追求理想价值的意志,并使文化有所创造,形成与发展新的文化教育目的观是()。A、文化本位论B、社会本位论C、伦理本位论D、生活本位论

把人作为教育目的根本所在的思想主张是()A、社会本位的价值取向B、伦理本位的价值取向C、人本位的价值取向D、理论本位的价值取向

认为社会价值高于个体价值,把满足社会需要视为教育根本价值的教育目的价值取向属于()A、伦理本位论B、个人本位论C、社会本位论D、生活本位论

《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是()。A、浓厚的部族色彩B、浓厚的宗族色彩C、浓厚的神权色彩D、浓厚的等级色彩

单选题用“文化”来统筹教育、社会、人三者之间的关系,其最终目的在于唤醒人们的意识,使其具有自动追求理想价值的意志,并使文化有所创造,形成与发展新的文化教育目的观是()。A文化本位论B社会本位论C伦理本位论D生活本位论

单选题()是西周时代的主体思想。A道家思想B儒家思想C小共同体本位思想D法家思想

判断题“下岗失业”带有浓厚的社会主义国家意识形态色彩。A对B错

判断题在机械团结的社会,对犯罪行为的惩罚具有浓厚的感情色彩。A对B错

单选题梁漱溟在《中国文化要义》一书中,认为中国传统是一个()的社会。A个人本位B国家本位C伦理本位D家族本位

单选题认为社会价值高于个体价值,把满足社会需要视为教育根本价值的教育目的价值取向属于()A伦理本位论B个人本位论C社会本位论D生活本位论

单选题斯宾诺莎哲学具有浓厚的伦理学色彩,其哲学的目的在于道德上的至善,即达到人生最高的完满境界。下列不属于其哲学体系的构成部分的是(  )。A本体论B认识论C方法论D伦理学

单选题直接的自然的伦理共同体说的是伦理生活的哪个领域?()A家庭B市民社会C国家D社区

判断题一般来讲,小共同体本位的社会其伦理色彩并不浓厚。A对B错

单选题《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是()。A浓厚的部族色彩B浓厚的宗族色彩C浓厚的神权色彩D浓厚的等级色彩

单选题()是儒家代表的价值体系。A小共同体本位B性善论C权责对应D以上答案都正确

单选题把人作为教育目的根本所在的思想主张是()A社会本位的价值取向B伦理本位的价值取向C人本位的价值取向D理论本位的价值取向