王士禛倡导()。 A、神韵说B、格调说C、性灵说D、肌理说
王士禛的诗歌理论主张是A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说
清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙语”为宗，力倡（）。A、 神韵说B、 性灵说C、 格调说D、 肌理说
王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
下列诗人中，提倡“神韵说”的是（）。A、钱谦益B、王士禛C、顾炎武D、赵执信
（）在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”，竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。（）著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。
教材指出：王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
王士禛诗歌理论的主要主张是（）A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说
清初论诗主张“神韵”的是（）。A、王士禛B、朱彝尊C、施闰章D、宋琬
单选题下列诗人中，提倡“神韵说”的是（）。A钱谦益B王士禛C顾炎武D赵执信
填空题（）在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”，竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。（）著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。
填空题在王士禛的神韵说之后，领袖诗坛的是沈德潜的（）。
单选题清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙语”为宗，力倡（）。A 神韵说B 性灵说C 格调说D 肌理说
填空题王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
单选题王士禛诗歌理论的主要主张是（）A格调说B神韵说C肌理说D性灵说