马克思认为,美感是一种特殊的()。A、精神感觉B、感性认识C、思想情操D、理性认知

马克思认为,美感是一种特殊的()。

  • A、精神感觉
  • B、感性认识
  • C、思想情操
  • D、理性认知

相关考题:

在美学领域,优美作为一种美感类型,它的本质特征是()与()之间的和谐统一。 A.审美主体B.审美客体C.审美感觉D.审美认知

“感觉到了的东西.我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。这说明A.感性认识和理性认识有质的不同B.感性认识需要上升到理性认识C.理性认识能促进感性认识D.感性认识是不可靠的

一个完整的认识过程是()A.感性认识—理性认识—实践B.感性认识—理性认识—感性认识C.感觉—知觉—表象D.概念—判断—推理

辩证唯物主义认为,理性认识和感性认识的关系是( )A.感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的深化B.理性认识是感性认识的基础C.理性认识是经过实践检验的感性认识D.感性认识就是感觉,理性认识是概念、判断和推理的集合

有人认为“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中”,这一观点( )。A.揭示了感性认识和理性认识的辩证关系B.揭示了感性认识是认识的基础阶段C.否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃D.否认了感性认识在认识过程中的重要作用

马克思认为,伦理道德是人类以( )把握世界的一种特殊方式A. “实践--精神”B. “物质--意识”C. “感性--理性”D. “自然--社会”

马克思认为,美感是一种特殊的()A精神感觉B感情认识C思想情操D理性认识

怀疑感是一种()A、道德感B、理智感C、美感D、情操

自豪感是一种()A、道德感B、理智感C、美感D、情操

责任心是属于一种()A、道德感B、理智感C、美感D、情操

从情感范畴来看,求知欲望是一种()A、道德感B、理智感C、美感D、情操

“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明()A、感性认识是没有意义的B、感性认识有待于上升到理性认识C、感性认识和理性认识相互依存和渗透D、感性认识比理性认识更重要

德国美学家鲍姆加登认为,审美是感性认识的能力,他把绘画、雕刻及建筑等视为由“审美精神”所产生的()。A、熟练技术B、自由技术C、审美感应D、技能技巧

有人认为“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中”,这一观点()A、揭示了感性认识和理性认识的辩证关系B、揭示了感性认识是认识的基础阶段C、否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃D、否认了感性认识在认识过程中的重要作用

求知欲是一种()。A、道德感B、理智感C、美感D、情操E、能力

一个完整的认识过程是()A、感性认识—理性认识—实践B、感性认识—理性认识—感性认识C、感觉—知觉—表象D、概念—判断—推理

马克思认为,伦理道德是人类以()把握世界的一种特殊方式。A、“实践—精神”B、“物质—意识”C、“感性—理性”D、“自然—社会”

“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,我们才能更深刻地感觉 它。”这表明()A、感性认识不可靠B、理性认识与感性认识根本对立C、理性认识与感性认识相互联系D、理性认识与感性认识相互依赖E、理性认识与感性认识相互促进

单选题一个完整的认识过程是 ( )A感性认识理性认识一实践B感性认识一理性认识一感性认识C感觉一知觉一表象D概念判断推理

单选题自豪感是一种()A道德感B理智感C美感D情操

多选题“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,我们才能更深刻地感觉 它。”这表明()A感性认识不可靠B理性认识与感性认识根本对立C理性认识与感性认识相互联系D理性认识与感性认识相互依赖E理性认识与感性认识相互促进

单选题一个完整的认识过程是()。A感性认识—理性认识—实践B感性认识—理性认识—感性认识C感觉—知觉—表象D概念—判断—推理

单选题马克思认为,伦理道德是人类以()把握世界的一种特殊方式。A“实践—精神”B“物质—意识”C“感性—理性”D“自然—社会”

单选题辩证唯物主义认为,理性认识和感性认识的关系是(  )。A感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的深化B理性认识是感性认识的基础C理性认识是经过实践检验的感性认识D感性认识是感觉,理性认识是概念、判断和推理的集合

单选题马克思认为,美感是一种特殊的()。A精神感觉B感性认识C思想情操D理性认知

多选题“感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”,这表明(  )。A感性认识不可靠B由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展C感性认识应该上升到理性认识D理性认识与感性认识根本对立

单选题马克思认为,美感是一种特殊的()A精神感觉B感情认识C思想情操D理性认识