简释《论语》:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

简释《论语》:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”


相关考题:

以下哪条训释与"拯黎元于仁寿"中"仁寿"之义不合( )A、仁,长也。B、仁寿谓长寿。C、《论语注疏》:仁者少思寡欲,故多寿考也。D、《论语·雍也》:知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

孔子所说的“(),依于仁,游于艺”,表述了学问与人生经历、生命活动间特有的这种紧密互动关系。

强调人的修养所能达到的完美境界:"志于道,据于德,依于仁,游于艺。"其出自()。 A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《老子》

子日:()。说明传统教育的形式是多样的。 A、志于道B、据于德C、依于仁D、游于艺E、精于学

“志于道,据于德,依于仁,游于艺”出自()。 A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》

论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是()A、违礼B、离道C、违仁D、害人

朱子把“游于艺”的“游”解释为()A、优游涵泳B、放松自我C、游乐D、玩物适情

“里仁为美”出自于()。A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》

翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。——此句的恰当之意是()A、孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等B、言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人C、立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺D、亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了

子曰:“君子欲讷于言()。”(《论语》)

夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也”出自()。A、《礼记》B、《论语》C、《捕蛇者说》

《论语·里仁》“君子喻于义,小人喻于利”,是指君子看重的是至道大义,小人看重的则是蝇头小利。

唐初唐太宗设政事堂辅制天下:“政事堂者,君不可以枉道于人,反道于地,覆道于社稷,无道于黎元(指黎民),此堂得以议之。臣不可悖道于君,逆道于仁,黩道于货,乱道于刑,克一方之命,变王者之制,此堂得以易之。”据史料判断最初政事堂拥有的权力主要是()A、行政权B、决策权C、审议权D、立法权

“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这句话出自于()A、《道经》B、《德经》C、《论语》D、《山海经》

下面哪一项是孔子认为的人成为真正的君子需要经历的阶段?()A、兴于诗,立于礼,成于仁B、兴于诗,立于礼,成于乐C、兴于德,立于礼,成于仁D、兴于德,立于礼,成于乐

孔子说:“志于道,据于德,依于仁,()。”A、游于艺B、游于术C、游于器D、游于海

单选题夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也”出自()。A《礼记》B《论语》C《捕蛇者说》

填空题子曰:“君子欲讷于言()。”(《论语》)

单选题孔子说:“志于道,据于德,依于仁,()。”A游于艺B游于术C游于器D游于海

单选题“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这句话出自于()A《道经》B《德经》C《论语》D《山海经》

问答题翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

问答题简释《论语》:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

多选题“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。B此句出于《论语》。C此句意思是说:立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺。D此句是指:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐、射、御、书、数)六艺的范围之中。”

单选题志于道,据于德,依于仁,游于艺。——此句的恰当之意是()A孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等B言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人C立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺D亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了

单选题朱子把“游于艺”的“游”解释为()A优游涵泳B放松自我C游乐D玩物适情

单选题以下哪条训释与“拯黎元于仁寿”中“仁寿”之义不合()A仁,长也B仁寿谓长寿C《论语注疏》:仁者少思寡欲,故多寿考也D《论语·雍也》:知者动,仁者静;知者乐,仁者寿