提倡教政二元论,即所谓的“双剑论”的是()。A、奥古斯丁B、阿奎那C、盖拉西D、布丹

提倡教政二元论,即所谓的“双剑论”的是()。

  • A、奥古斯丁
  • B、阿奎那
  • C、盖拉西
  • D、布丹

相关考题:

()政治学最突出的一点,是他区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”。 A、西塞罗B、布丹C、奥古斯丁D、卢梭

试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?

提出主权论的是()。A、奥古斯丁B、托马斯·阿奎那C、布丹D、马基雅维里

在国家观上摆脱神学的束缚,用人的眼光来观察国家,从理性和经验中引出国家自然规律的人是()。A、奥古斯丁B、阿奎那C、马基雅维里D、盖拉西

提出君主论的是()。A、奥古斯丁B、托马斯·阿奎那C、马基雅维里D、盖拉西

提出“主权是国家问题的核心,是国家的定义中最重要的部分”的思想家是()。A、奥古斯丁B、阿奎那C、布丹D、盖拉西

提出“这种靠推理的力量得出的特殊的安排就叫做人法”的思想家是()。A、奥古斯丁B、阿奎那C、马基雅维里D、布丹

晚期的神学代表是()。A、马基雅维里B、托马斯·阿奎那C、梅因D、盖拉西

提出“目的总是证明手段是正确的”这一君主玩弄权术总原则的思想家是()。A、奥古斯丁B、布丹C、马基雅维里D、盖拉西

提出“为达目的可以不择手段”这一著名论断的思想家是()。A、马基雅维里B、阿奎那C、奥古斯丁D、布丹

早期神学代表是()。A、奥古斯丁B、托马斯·阿奎那C、乌尔比安D、盖拉西

基督教“原罪论”的提出者是中世纪经院哲学的奠基人()。A、马丁·路德B、加尔文C、阿奎那D、奥古斯丁

单选题基督教“原罪论”的提出者是中世纪经院哲学的奠基人()。A马丁·路德B加尔文C阿奎那D奥古斯丁

单选题中世纪最伟大的经院哲学家是()A奥古斯丁B阿奎那C马基雅维里D布丹

单选题提出君主论的是()。A奥古斯丁B托马斯·阿奎那C马基雅维里D盖拉西

单选题第一个对主权作系统研究并被称为主权论鼻祖的思想家是()A马基雅维里B奥古斯丁C阿奎那D布丹

单选题提倡教政二元论,即所谓的“双剑论”的是()。A奥古斯丁B阿奎那C盖拉西D布丹

单选题提出“为达目的可以不择手段”这一著名论断的思想家是()。A马基雅维里B阿奎那C奥古斯丁D布丹

单选题提出“目的总是证明手段是正确的”这一君主玩弄权术总原则的思想家是()。A奥古斯丁B布丹C马基雅维里D盖拉西

单选题提倡以历史的与比较的方法研究法学的中世纪法律思想家是()A布丹B阿奎那C马基雅维里D奥古斯丁

单选题提出主权论的是()。A奥古斯丁B托马斯·阿奎那C布丹D马基雅维里

问答题试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?

单选题晚期的神学代表是()。A马基雅维里B托马斯·阿奎那C梅因D盖拉西

单选题提出“主权是国家问题的核心,是国家的定义中最重要的部分”的思想家是()。A奥古斯丁B阿奎那C布丹D盖拉西

单选题提出“这种靠推理的力量得出的特殊的安排就叫做人法”的思想家是()。A奥古斯丁B阿奎那C马基雅维里D布丹

单选题早期神学代表是()。A奥古斯丁B托马斯·阿奎那C乌尔比安D盖拉西

单选题在国家观上摆脱神学的束缚,用人的眼光来观察国家,从理性和经验中引出国家自然规律的人是()。A奥古斯丁B阿奎那C马基雅维里D盖拉西