下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）A.提出了行仁政、兴王道，意在反对霸道暴政的以力服人B.孟子注意到了仁政的物质性的支持C.孟子认识到仁政思想的保守性问题D.把仁从道德范畴提升为政治理念
下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）
A.提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念
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下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是( )。A.提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念
我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。A．孟子主张仁政爱民B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者D．孟子推崇儒家思想
下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）A、提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念
下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是（）。A、提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念
单选题下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）A提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D把“仁”从道德范畴提升为政治理念
问答题简述孟子的仁政思想与其人性论的联系。