为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？

儒家的政治学说包括() A、礼治B、德治C、法治D、王道E、霸道

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儒家也称为儒学或儒教，儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是（）。A.儒家维护“礼治” B.儒家维护“德治”C.儒家维护“法治” D.儒家维护“人治”

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儒家政治学说的主要内容是（）。A法治B德治C礼治D无为而治

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儒家法律思想的特点是（）。A、维护礼治B、重视德治C、提倡人治D、提倡法治

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没有真正意义的宪政民主制度，也就没有真正的法治社会。

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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A、法家、道家、儒家B、道家、儒家、法家C、墨家、法家、道家D、儒家、法家、墨家

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美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注：成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于（）A、儒家学说与法家学说的主张基本相同B、儒家学说适应了加强中央集权的需要C、儒家学说推崇天人感应，君权神授D、儒家学说接受了法家的法治思想

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秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。A、“礼治”B、人治C、德治D、“法治”

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法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A、二者都是维护封建等级制度B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D、法治”与“礼治”是两种制度的对立

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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B、法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

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（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A、礼治义信B、以法治国C、礼治义信D、法自君出

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儒家的法律观包含（）。A、维护礼治B、重视德治C、强调人治D、突出法治

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有人说，“电路中，没有电压的地方就没有电流，没有电流的地方也就没有电压”。这句话对吗？为什么？

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有人说：“没有电压就没有电流，没有电流也就没有电压”。

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多选题儒家的法律观包含（）。A维护礼治B重视德治C强调人治D突出法治

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单选题（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A礼治义信B以法治国C礼治义信D法自君出

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单选题哪个学派的思想中，已经包含着类似现代法治观念的成分：（）A儒家B道家C法家D都没有

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单选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C法家强调以严刑峻罚推行法治

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多选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治

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多选题儒家法律思想的特点是（）。A维护礼治B重视德治C提倡人治D提倡法治

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问答题为什么说“没有现实美，也就没有艺术美”？

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多选题儒家政治学说的主要内容是（）。A法治B德治C礼治D无为而治

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多选题法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A二者都是维护封建等级制度B“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D“法治”与“礼治”是两种制度的对立