“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）A、批判孔子及其儒家思想的正统地位B、提倡人性，反对神性C、批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）
- A、批判孔子及其儒家思想的正统地位
- B、提倡人性，反对神性
- C、批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等
- D、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
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“民之所忧。我之所思；民之所思，我之所行”。这_诗句体现了百家争鸣时期：A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想D．“无为而治”的道家思想 br
温家宝总理曾在一封私人信件中高度评价明清时期黄宗羲（1610～1695）的学术思想：“我喜读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲（）A、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B、提倡人性，反对神性C、批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D、批判孔子及其儒家思想的正统地位
春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是（）A、“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想B、荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展C、战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗D、董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”适应了加强中央集权的需要
黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）A、更加强调了君主的作用B、是资产阶级启蒙思想的体现C、认为君民是平等的D、体现了近代民主启蒙思想的气息
明清时期一位思想家说：官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是（）A、王夫之B、顾炎武C、朱熹D、黄宗羲
单选题上课的时候，我问学生的志愿，结果都是工程师、科学家、医生之类。只有一位学生说他将来要做慈善家，去帮助别人。我听了之后，非常佩服这位同学，于是我问他：“为什么？”他回答说：“老师，要是没钱，怎么能做慈善家呢？”A学生想帮助别人B慈善家很有钱C学生想当有钱人D老师喜欢慈善家
单选题中国古人留下了许多经典著作，后人不断阐发其中蕴藏的深厚思想内涵。下列学问中，不是以研究某一部经典著作为主的是：A龙学B理学C许学D红学