翻译:宋有澄子者,亡缁衣,求之涂,见妇人衣缁衣,援而弗舍,曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者,纺缁也;今子之衣,褝缁也,以褝缁当纺缁,子岂不得哉?”

翻译:宋有澄子者,亡缁衣,求之涂,见妇人衣缁衣,援而弗舍,曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者,纺缁也;今子之衣,褝缁也,以褝缁当纺缁,子岂不得哉?”


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惜春的判词:“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”惜春在最后的归宿是?

《谏造大像疏》中“宝珠殚于缀饰,瑰材竭于轮奂。”“列刹盈衢,无救危亡之祸;缁衣蔽路,岂有勤王之师!”句,在修辞上采用的是对偶结合()格。A引用B借喻C夸张D借代E拟人

“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”请说出这是谁的判词,并对该判词进行解说。

《金缕曲(赠梁汾)》中“缁尘京国”中的“缁”字,正确的解释为:()A、兰色B、黑色C、繁华D、红色

翻译:项王军垓下,自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,虽霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”

以下哪项不是《礼记》中的内容?()A、《中庸》B、《缁衣》C、《坊记》D、《史记》

“谦卦六爻皆吉,恕字终身可行”出自()A、《朱子家礼》B、《楹联丛话》C、《缁衣》D、《坊记》

“并是书且弁髦置之者’:中“弁髦置之”谓()选项:A、把缁布冠及额前的短发放在一边B、以缁布冠为时髦C、当作珍贵之物放置起来D、当作无用之物弃置一边E、丢弃弁髦

《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”请问这首诗蕴含着哪个成语?

《诗》:“缁衣之好合。”毛传:“好()宜也。”

翻译:宋有澄子者,亡缁衣,求之涂。见妇人衣缁衣,援而弗舍,欲取其衣。曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者纺缁也,今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁,子岂不得哉?”

“民以君为心,君以民为本”出自哪里?()A、《礼记•缁衣》B、《礼记•中庸》C、《礼记•礼器》D、《论语•述而》

“性相近,习相远也”,出自哪里?()。A、《论语•阳货》B、《礼记•缁衣》C、《礼记•中庸》D、《礼记•礼器》

“并是书且弁髦置之者”中“弁髦置之”谓()A、把缁布冠及额前的短发放在一边B、以缁布冠为时髦C、当作珍贵之物放置起来D、当作无用之物弃置一边E、丢弃弁髦

多选题下列属于郭店楚简中第一次面世的文献有(  )。A《性自命出》B《太一生水》C《缁衣》D《穷达以时》E《五行》

单选题《金缕曲(赠梁汾)》中“缁尘京国”中的“缁”字,正确的解释为:()A兰色B黑色C繁华D红色

单选题“性相近,习相远也”,出自哪里?()。A《论语•阳货》B《礼记•缁衣》C《礼记•中庸》D《礼记•礼器》

单选题“谦卦六爻皆吉,恕字终身可行”出自()A《朱子家礼》B《楹联丛话》C《缁衣》D《坊记》

单选题“并是书且弁髦置之者”中“弁髦置之”谓()A把缁布冠及额前的短发放在一边B以缁布冠为时髦C当作珍贵之物放置起来D当作无用之物弃置一边E丢弃弁髦

问答题《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”请问这首诗蕴含着哪个成语?

单选题以下哪项不是《礼记》中的内容?()A《中庸》B《缁衣》C《坊记》D《史记》

单选题“民以君为心,君以民为本”出自哪里?()A《礼记•缁衣》B《礼记•中庸》C《礼记•礼器》D《论语•述而》

问答题“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”请说出这是谁的判词,并对该判词进行解说。

多选题《谏造大像疏》中“宝珠殚于缀饰,瑰材竭于轮奂。”“列刹盈衢,无救危亡之祸;缁衣蔽路,岂有勤王之师!”句,在修辞上采用的是对偶结合()格。A引用B借喻C夸张D借代E拟人

问答题惜春的判词:“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”惜春在最后的归宿是?

问答题翻译:宋有澄子者,亡缁衣,求之涂。见妇人衣缁衣,援而弗舍,欲取其衣。曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者纺缁也,今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁,子岂不得哉?”

填空题《诗》:“缁衣之好合。”毛传:“好()宜也。”