“民以君为心，君以民为本”出自哪里？（）A、《礼记•缁衣》B、《礼记•中庸》C、《礼记•礼器》D、《论语•述而》

“民以君为心，君以民为本”出自哪里？（）

  • A、《礼记•缁衣》
  • B、《礼记•中庸》
  • C、《礼记•礼器》
  • D、《论语•述而》

相关考题：

[国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本]这句话是（）说的。
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下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
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“以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。A.以民为本B.立君为民C.民择君D.民养君
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李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。A.立君为民B.民择君C.以农为本D.民养君
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民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话出自（）。
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春秋时代齐国政治家管仲就明确提出（）的概念，他在《管子霸言》中说：“夫霸王之始也，以人为本，本理则国固，本乱则国危。”A、以民为本B、以人为本C、以君为本D、以仁为本
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“以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。A、以民为本B、立君为民C、民择君D、民养君
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中国传统认为，“国以（）为本”。A、民B、天C、君D、地
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“民为贵，社稷次之，君为轻”为句话出自（）。
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“民为贵，社稷次之，君为轻”出自哪一部著作？
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“民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。
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“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话出自（）。A、《孔子》B、《孟子》C、《庄子》
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（）讲：“民为贵，君为轻。”汉朝的贾谊更明确地提出：“国以民为本，君以民为本，吏以民为本。”A、孔子B、孟子C、荀子D、管仲
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李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。A、立君为民B、民择君C、以农为本D、民养君
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下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
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“筑城以卫君，造郭以守民”的说法是出自哪个时期？（）A、商代B、周代C、战国D、秦代
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单选题中国传统认为，“国以（）为本”。A民B天C君D地
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填空题民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话出自（）。
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单选题“以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。A以民为本B立君为民C民择君D民养君
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单选题战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理论，此理论体现的思想是（ ）。A以德治民B以人为本C以民为本D君民共治
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填空题[国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本]这句话是（）说的。
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单选题（）讲：“民为贵，君为轻。”汉朝的贾谊更明确地提出：“国以民为本，君以民为本，吏以民为本。”A孔子B孟子C荀子D管仲
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单选题“民以君为心，君以民为本”出自哪里？（）A《礼记•缁衣》B《礼记•中庸》C《礼记•礼器》D《论语•述而》
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单选题“筑城以卫君，造郭以守民”的说法是出自哪个时期？（）A商代B周代C战国D秦代
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填空题“民为贵，社稷次之，君为轻”为句话出自（）。
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填空题“民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。
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多选题李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。A立君为民B民择君C以农为本D民养君
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