“离开城邦,非神即兽”是亚里士多德的话。

“离开城邦,非神即兽”是亚里士多德的话。


相关考题:

在社会有机体论/亚里士多德看来,城邦与个人和家庭的关系是什么?A.城邦是一个有机的整体,城邦高于个人B.个人应该无条件为城邦而牺牲、奋斗C.城邦先于个人和家庭发生D.人在本性上是自足的,可以脱离城邦而存在

简述亚里士多德对理想城邦的设计。

试论亚里士多德的理想城邦思想

亚里士多德认为,城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。() 此题为判断题(对,错)。

亚里士多德对理想城邦的设计与其理想国的不同。

强调个人服从城邦的思想家是()A、亚里士多德B、洛克C、庞德D、黑格尔

“哲学是城邦的女儿”是谁说的话?

亚里士多德曾说:“十个人的城邦是不可能的,因为它将不能自给;十万人的城邦是荒唐的,因为它将不能适当的治理。”这说明()。A、希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B、当时的希腊城邦总人口未超过十万C、亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D、城邦制符合希腊小国寡民的特点

亚里士多德说:“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调()A、城邦制下公民视城邦治理为己任B、城邦制是专制统治C、古希腊只重政治而轻文化D、城邦制度压抑人性

亚里士多德指出:“城邦正是若干公民的组合”,“若干公民集合在一个政治团体以内,“就成为一个城邦”。在他看来()A、公民是构成城邦的基本要素B、城邦人口互相熟悉C、城邦和民主两者相互依存D、城邦中人人都有管理能力

亚里士多德说:“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是()A、公民参与城邦事物的必要性B、城邦制是专制统治C、占希腊只重政治而忽视文化D、城邦制度压抑人性

亚里士多德说:“我们确认自然生成的城邦先于个人,就因为(个人只是城邦的组成部分)每个隔离的人都不足以自给其生活,必须共同集合于城邦这个整体(才能大家满足其需要)。凡隔离而自外于城邦之人者,他如果不是一只野兽,那就是一位神抵。”基于这种认识,雅典人认为()A、居民应自觉将自身与城邦融为一体B、普通公民对城邦具有高度的责任感C、内争是导致国力削弱的最主要因素D、希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰

亚里士多德的理想城邦思想?

亚里士多德是如何分析城邦的起源、本质和目的的?

“一个人如果不生活在城邦里面,他要么是禽兽;他要么是神”出自谁?()A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底

离开城邦非神即兽是谁的名言?()A、柏拉图B、苏格拉底C、亚里士多德D、席勒

“一个人如果不生活在城邦里面,他要么是禽兽;他要么是神”出自谁?()A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、泰勒斯

问答题亚里士多德对理想城邦的设计与其理想国的不同。

问答题亚里士多德是如何分析城邦的起源、本质和目的的?

判断题“离开城邦,非神即兽”是亚里士多德的话。A对B错

单选题亚里士多德认为在本性上最先出现的是()A个人B家庭C村落D城邦

单选题“一个人如果不生活在城邦里面,他要么是禽兽;他要么是神”出自谁?()A柏拉图B亚里士多德C苏格拉底D泰勒斯

单选题离开城邦非神即兽是谁的名言?()A柏拉图B苏格拉底C亚里士多德D席勒

单选题松鼠认为,人类把()的话都认为是“鸟言兽语”。A自己不爱听的话B鸟类和兽类的话

问答题亚里士多德的理想城邦思想?

单选题“一个人如果不生活在城邦里面,他要么是禽兽;他要么是神”出自谁?()A柏拉图B亚里士多德C苏格拉底

问答题“哲学是城邦的女儿”是谁说的话?