亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人者，他如果不是一只野兽，那就是一位神抵。”基于这种认识，雅典人认为（）A、居民应自觉将自身与城邦融为一体B、普通公民对城邦具有高度的责任感C、内争是导致国力削弱的最主要因素D、希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰
亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人者，他如果不是一只野兽，那就是一位神抵。”基于这种认识，雅典人认为（）
- A、居民应自觉将自身与城邦融为一体
- B、普通公民对城邦具有高度的责任感
- C、内争是导致国力削弱的最主要因素
- D、希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰
相关考题：
在社会有机体论/亚里士多德看来，城邦与个人和家庭的关系是什么?A.城邦是一个有机的整体，城邦高于个人B.个人应该无条件为城邦而牺牲、奋斗C.城邦先于个人和家庭发生D.人在本性上是自足的，可以脱离城邦而存在
依据亚里士多德的国家起源论，下列说法正确的是（）。A.城邦在发生程序上后于个人和家庭，在本性上则先于个人和家庭B.家庭、村落是国家的动力因（制造者），国家是家庭村落的目的因C.国家是家庭、村落的扩大D.家庭和村落是国家发展中的一个阶段E.国家的标准是完全独立性、自我满足和自我生存性
有一天，甲、乙、丙、丁、戊五个外国商人坐在一起聊天。甲说：“我们五人中有一个人在撒谎”；乙说：“我们五人中有两个人在撒谎”；丙说：“我们五人中有三个人在撒谎”；丁说：“我们五人中有四个人在撒谎”；戊说：“我们五个人全都在撒谎”。由此，可推出他们之中说真话的是：A.甲和戊B.丁C.乙和丙D.戊
有一天，甲、乙、丙、丁、戊五个外国商人坐在一起聊天。甲说：“我们五个人中有一个人在撒谎。”乙说：“我们五个人中有两个人在撒谎。”丙说：“我们五个人中有三个人在撒谎。”丁说：“我们五个人中有四个人在撒谎。”戊说：“我们五个人全都在撒谎。”由此，可推出他们之中说真话的是：A.甲和戊 B.丁C.乙和丙 D.戊
亚里士多德说：“不能认为每一个公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这一名言揭示了古希腊公民（）A、把城邦利益置于首位B、在城邦中处于奴隶地位C、没有个人自由缺乏个性D、从事商业且生活水平高
亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（）。A、希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B、当时的希腊城邦总人口未超过十万C、亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D、城邦制符合希腊小国寡民的特点
依据亚里士多德的国家起源论，下列说法正确的是（）。A、城邦在发生程序上后于个人和家庭，在本性上则先于个人和家庭B、家庭、村落是国家的动力因（制造者），国家是家庭村落的目的因C、国家是家庭、村落的扩大D、家庭和村落是国家发展中的一个阶段E、国家的标准是完全独立性、自我满足和自我生存性
下列不属于亚里士多德观点的是（）。A、人天生是“城邦动物”或“政治动物”，进行社会结合是人的天性B、国家是家庭、村落的目的因，国家要优先于个人、家庭和村落C、国家是家庭和村落的扩大D、国家的标准是完全独立性、自我满足性和自我生存性
单选题下列不属于亚里士多德观点的是（）。A人天生是“城邦动物”或“政治动物”，进行社会结合是人的天性B国家是家庭、村落的目的因，国家要优先于个人、家庭和村落C国家是家庭和村落的扩大D国家的标准是完全独立性、自我满足性和自我生存性
单选题自然本身不可能有美，自然美只是属于心灵的那种美的反映是（）说的话A亚里士多德B黑格尔C但丁D莎士比亚