少阳乃阳气初生,生机勃发,应春生之气,然因初生者阳气必少,其气尚微。故少阳又可称为()A、一阳B、二阳.C、小阳D、元阳E、稚阳

少阳乃阳气初生,生机勃发,应春生之气,然因初生者阳气必少,其气尚微。故少阳又可称为()

  • A、一阳
  • B、二阳.
  • C、小阳
  • D、元阳
  • E、稚阳

相关考题:

《素问·阴阳应象大论》说"壮火散气",其"气"指A、阴气B、精气C、阳气D、卫气E、正气

功能性的气是指A.脏腑之气B.经络之气C.阳气D.水谷精气

人受病之故依阴阳应象大论所说,乃因喜怒不节,寒暑过度,然又曰:冬伤于寒,春必病温,此乃依据何理论?()A、已亥之岁终之气,其病温厉B、重阴必阳,重阳必阴C、凡病伤寒而成温者,先夏至日为病温D、病热少愈,食肉则复,多食则遗

少阳病之所以虚实相兼,乃因于()A、邪气太盛B、少阳阳气始生C、抗病能力较弱D、邪气趁陷E、气血不足

纯阳”是指小儿()。A、元气未散,阳亢有余B、阳气亢盛,相对阴亏C、仅有阳气,阴精未生D、脏腑娇嫩,形气未充E、生机蓬勃,发育迅速

汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气不足则汗不能自出不出则死阳气有余阴精不足多能自出再发则痉痉亦死或熏灼而不出不出亦死也其有阴精有余阳气不足又为寒邪肃杀之气所搏不能自出者必用辛温味薄急走之药以运用其阳气仲景之治伤寒是也伤寒一书始终以救阳气为主其有阳气有余阴精不足又为温热升发之气所铄而汗自出或不出者必用辛凉以止其自出之汗用甘凉甘润培养其阴精为材料以为正汗之地本论之治温热是也本论始终以救阴精为主此伤寒所以不可不发汗温热病断不可发汗之大较也唐宋以来多昧于此是以人各著一伤寒书而病温热者之祸亟矣呜呼天道欤抑人事欤(吴鞠通《温病条辨·汗论》)对于汗不出,作者认为应如何治疗?

据《素问·阴阳应象大论》出上窍的清阳是指()A、饮食物化生的精气B、呼吸之气C、卫阳之气D、阳气E、宗气

《素问.汤液醪醴》中“巨气乃平”的“巨气”是()A、邪气B、正气C、阴气D、阳气E、水湿之气

《素问•痹论》认为痹,其热者是因()A、阳气少B、阳气多C、阳气盛D、阴气多E、阴气少

《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为()A、人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应B、人体阳气与自然界相互通应C、人体卫气与自然界相互通应D、人体生命活动与自然界变化关系密切E、人体阳气有损于太阳

《阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是()。A、元气B、精气C、阳气D、卫气E、正气

多选题少阳乃阳气初生,生机勃发,应春生之气,然因初生者阳气必少,其气尚微。故少阳又可称为()A一阳B二阳.C小阳D元阳E稚阳

单选题纯阳”是指小儿()。A元气未散,阳亢有余B阳气亢盛,相对阴亏C仅有阳气,阴精未生D脏腑娇嫩,形气未充E生机蓬勃,发育迅速

单选题《阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是(  )。A元气B精气C阳气D卫气E正气

多选题少阳病之所以虚实相兼,乃因于()A邪气太盛B少阳阳气始生C抗病能力较弱D邪气趁陷E气血不足

配伍题喻嘉言的大气之论,着眼于()|张锡纯亦重视大气,着眼于()A膻中之气B胸中阳气C上焦阳气D脾胃中气E丹田之气

单选题人受病之故依阴阳应象大论所说,乃因喜怒不节,寒暑过度,然又曰:冬伤于寒,春必病温,此乃依据何理论?()A已亥之岁终之气,其病温厉B重阴必阳,重阳必阴C凡病伤寒而成温者,先夏至日为病温D病热少愈,食肉则复,多食则遗