据《素问•汤液醪醴(laó lǐ)论》，服汤液醪醴可以万全的是()A.无论何世B.当今之世C.中古之世D.上古之世E.黄帝时代
《素问·阴阳应象大论》说"壮火散气"，其"气"指A、阴气B、精气C、阳气D、卫气E、正气
《素问·阴阳应象大论》说"阳为气，阴为味"，其"气"是指A、人体正气B、水谷精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气
据《素问.汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是A．为而不用，以为备耳B．服之万全C．服之亦不必已D．配合针石E．配合薰浴
在疾病过程中对人体起损害作用的是（）。A正气B邪气C先天之气D后天之气E真气
《素问·汤液醪醴论》所述，邪祛正安的标志是（）A、精自生B、形自盛C、骨肉相保D、巨气乃平E、三焦通利
《素问•汤液醪醴论》中“标本”是指（）A、正气和邪气B、病人和医生C、先病和后病D、病因和病证E、病因和病机
《素问汤液醪醴论》中“津液充郭”之“郭”指的是（）。A、外城B、四肢C、上焦D、中焦E、形体胸腹
据《素问·逆调论》，“寒从中生”的里寒证的病机是：（）A、素肾气胜B、太阳气衰C、阳气少D、阴气多E、多痹气
据《素问•汤液醪醴论》，“津液充郭”之“津液”是指（）A、体液B、精气C、水气D、尿液E、汗液
《素问•汤液醪醴论》“五阳已布，疏涤五藏”的标志是（）A、精自生B、形自盛C、去菀陈莝D、骨肉相保E、巨气乃平
《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、真元之气D、药食之气E、正气
《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是（）A、五脏阳气虚弱B、五脏阳气乏竭C、五脏阳气阻遏D、五脏阳气失调E、以上均不是
结合《素问•汤液醪醴论》，试述为什么当今之世服汤液醪醴不必已？
《素问·阴阳应象大论》说：“壮火散气”，其“气”指的是（）A、阴气B、元气C、阳气D、卫气
《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指（）A、药食之气B、人体的正气C、药物的四气D、天地之精气E、水谷之精气
《素问·汤液醪醴论》中“标本”是指（）A、正气和邪气B、病人和医生C、先病和后病D、病人的神机和医生的治疗措施
据《素问汤液醪醴论》，“津液充郭”之“津液”指的是（）。A、体液B、精气C、水饮D、尿液E、汗液
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
《素问·痹证》中"阴气者，静则神藏，躁则消亡"，"阴气"是指（）A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气
据《素问·汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是（）A、为而不用，以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已D、配合针石E、配合薰浴
“弧精于内，气耗于外。”（《素问·汤液醪醴论》）顾观光注：“弧精二字误倒，当依《圣济总录》乙转。”原文中的文字错落现象当属（）A、脱B、倒C、讹D、衍
单选题《素问·痹证》中"阴气者，静则神藏，躁则消亡"，"阴气"是指（）A营血B阴精C心神之气D五脏之气E肝肾之气
单选题据《素问·汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是（）A为而不用，以为备耳B服之万全C服之亦不必已D配合针石E配合薰浴
单选题在疾病过程中对人体起损害作用的是（）。A正气B邪气C先天之气D后天之气E真气
单选题《素问·汤液醪醴论》中“去菀陈莝”是指（ ）。ABCDE
单选题《素问·汤液醪醴论》中“开鬼门”是指（ ）。ABCDE