康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（） A、任何个体其本身就是有价值的B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足
康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（）
- A、任何个体其本身就是有价值的
- B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求
- C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重
- D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足
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所谓消费主义，简要描述就是，要把超过基本需求的欲望满足作为消费动机，视为人生的根本目的和体现人生价值的核心尺度，以消费更多的社会商品和占有更多的社会财富作为人生成功的标签和幸福的象征，进而在实际的生产生活中无所顾忌，毫无节制地消耗物质财富和自然资源，并通过追求奇特和怪诞、奢侈和糜烂的消费方式来炫耀自己与众不同的身份和社会地位。从这段文字可以看出，消费主义的人生哲学是（ ）。A．追求超过基本需求的欲望满足B．追求消费更多的社会商品和占有更多的社会财富C．追求无所顾忌、毫无节制地消耗物质财富和自然资源D．生存即消费、消费即目的
下列关于投资理财和个人理财规划的表述中,正确的是:()。 A、个人理财规划就是投资理财规划B、个人理财规划就是生活理财规划C、投资理财规划的目的是帮助客户实现终生的财务安全、自主、自由和自在，提高生活质量D、投资理财是在客户的生活目标得到满足之后，追求投资于黄金、外汇、不动产等投资工具的最优回报
除非你知道成功的目的何在，否则成功本身只能令你失去快乐。亚里士多德说：“人们将幸福作为终极目标来追求，而不是作为达到其他目的的手段。”仔细想一想，我们应当幸福地工作，而不是为了得到幸福而工作。你应当选择能够充分发挥自己潜力的工作和职业道路，只要能发挥你所长，无论你是小职员还是董事长都能得到快乐和满足。这段话意在说明：A.成功会令人失去快乐B.我们应当为了享受而工作C.我们应该发挥自己的长处D.我们应当享受工作
专业教育的主要目的是帮助大学生尽可能全面地掌握各自专业领域的基础知识，而通识教育的目的则重在帮助大学生获得生活的意义和价值。因此有专家指出，相较于专业教育，通识教育对个人未来生活的影响更大。下列项如果为真，最能支持该专家的断言。A.价值问题关乎人的幸福和尊严，值得在通识教育中予以探究和思考B.当今我国大学开设的专业教育类课程要远远多于通识教育类课程C.一个人如果没有专业知识，可能还能活下去；倘若没有价值追求，就将只是一具没有灵魂的驱壳D.没有专业知识，人很难应对未来生活的挑战；而不正确的价值追求，则会误导人的生活
下列为平衡运输的条件的是（）A、明确出发地、目的地、供应量、需求量和单位成本B、每一个出发地都有一个固定的供应量，所有的供应量都必须配送到目的地C、每一个目的地都有一个固定的需求量，整个需求量都必须由出发地满足。即“总供应＝总需求”D、从任何一个出发地到任何一个目的地的货物配送成本与所配送的数量成线性比例关系
德国古典哲学家康德说：“人，„„都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义（） A、生命对于所在星球、宇宙的意义B、生命对于生命所有者的意义C、生命对于生命所有者外的他人、社会的意义D、生命对于上帝的意义
马克思指出:“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”他的意思是说,在恋爱过程中双方应该（）。A、平等履行道德义务B、把个人纵欲作为爱情的目的C、有高尚的情趣和健康的交往方式D、追求脱离现实生活的“纯精神”关系
苏格拉底认为：“快乐不应该是人追求的目的，善才是一切行为的目的。快乐是受感情左右的，善是经过反思的，能给人带来幸福的东西。”这表明苏格拉底（）A、认为道德是获取知识的基础B、追求理性主义道德观念C、反对人们追求现世的快乐D、追求人文主义道德观念
阅读下文，回答问题： ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。对第三段理解不正确的一项是（）。A、财产、虚荣、奢侈的生活都是一些庸俗的追求目标B、“我”从不把快乐和安逸当作人生的终极目的C、从客观来讲，“我”觉得有必要探究自己或一切生物行为的意义和目的D、德、美和真总是不断地给“我”新的勇气去愉快地正视生活的理想
多选题康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（）A任何个体其本身就是有价值的B任何人都有个人的生活目的与幸福追求C一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重D一个人的欲望、需求应该努力给予满足
问答题要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。（《我的世界观》）这段文字中“猪栏的理想”比喻什么？
单选题德国古典哲学家康德说：“人，„„都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义（）A生命对于所在星球、宇宙的意义B生命对于生命所有者的意义C生命对于生命所有者外的他人、社会的意义D生命对于上帝的意义
单选题下列关于投资理财和个人理财规划的表述中，正确的是（）A个人理财规划就是投资理财规划B个人理财规划就是生活理财规划C投资理财规划的目的是帮助客户实现终生的财务安全、自主、自由和自在，提高生活质量D投资理财是在客户的生活目标得到满足之后，追求投资于黄金、外汇、不动产等投资工具的最优回报
单选题使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行过程，要比到达目的地好得多。对这句话理解正确的一项是（ ）。A人在追求的过程中不能感到幸福B人在到达目的地以后感到不幸福C人追求的过程比得到结果更幸福D人在追求过程中可以感到幸福