阎罗王与十八狱主及牛头阿旁在地狱办刑罪人，是有时间限度抑或永久无时间限度？

关于赦免制度,下列法正确的是()。 A.在我国现有法律体系中，没有特赦的规定B.在我国现有法律体系中，没有大赦的规定C.对于大赦的犯罪人，只免其刑不免其罪D.对于特赦的犯罪人，只免其罪不免其刑

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在罪人面上或者额头刺刻后再涂上墨，留下痕迹作为受刑人的标志。这种刑被称作( )A.墨刑B.劓刑C.剕刑D.宫刑

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关于赦免，下列哪些选项是正确的?（）A.赦免包括大赦和特赦B.大赦既能赦犯罪人之刑，也能赦犯罪人之罪：特赦只能赦犯罪人之刑，不能赦犯罪人之罪C.大赦所涉及的犯罪人的人数一般比特赦所涉及的犯罪人的人数多D.我国现行《宪法》只规定了特赦，没有规定大赦

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根据‘一切唯心造’之理，则地狱似在每个行恶众生之心里，业报成熟，则由自性现出地狱来，又在地藏经似有云：‘佛告地藏菩萨若有行恶众生将坠地狱到门前时如记得一佛名一菩萨名或一偈一句即应现身将地狱粉碎使是众生至涅槃乐...’（上段经文词句记忆不甚清楚若有错误请恕罪）请开示地狱是在行恶众生心里呢？抑或有固定地狱存在。

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天堂地狱确有其处否？升天堕狱是谁所使？

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无间地狱，与阿鼻地狱，两狱是同是异？

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罪人在火狱里受刑，是无期限的吗？

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地藏土菩萨说地狱名号及罪报恶报之事，是否主持地狱及管辖阎罗王，佛法能消除罪业，似不在有管辖与否？

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佛经中及法界安立图中之‘天帝’是谁？是否为大千世界主？抑或佛主？

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证四果阿罗汉，就得六神通，其中神足通是去天堂下地狱及到他方国土来去自由飞行自在，不知是神识去，抑或此凡夫身所能去？

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为什么坠入“十八层地狱”非常痛苦（）。A、坠入地狱的最底层永不能翻身B、需在地狱服刑无限长的时间C、地狱最底层的刑罚最痛苦

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首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（）。A、秦始皇B、刘邦C、李世民D、杨坚

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首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（）。

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在商朝官制中，主管刑狱的官员是（）。A、司空B、司寇C、司马D、司徒

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西周时期，“争罪曰狱”，而“争财”称为（）。A、狱B、刑C、讼D、辞

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单选题某书校样多次出现古职官名“提点刑狱”“指点刑狱”“提典邢狱”，校对对此提出疑问，这是采用了（）A折校法B点校法C他校法D本校法

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问答题无间地狱，与阿鼻地狱，两狱是同是异？

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问答题证四果阿罗汉，就得六神通，其中神足通是去天堂下地狱及到他方国土来去自由飞行自在，不知是神识去，抑或此凡夫身所能去？

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单选题某书校样多次出现古职官名“提点刑狱”，但前后写法有“提点刑狱”“指点刑狱”“提典刑狱”，校对对此提出疑问，这是采用了（　　）。[2016年真题]A折校法B点校法C他校法D本校法

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填空题首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（）。

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问答题地藏土菩萨说地狱名号及罪报恶报之事，是否主持地狱及管辖阎罗王，佛法能消除罪业，似不在有管辖与否？

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问答题罪人在火狱里受刑，是无期限的吗？

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问答题天堂地狱确有其处否？升天堕狱是谁所使？

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不定项题春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　）A依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不是仅仅依据汉律审案B实行“论心定罪”的原则，根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神，来决定犯罪人应当承担的刑事责任C以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判D春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

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单选题为什么坠入“十八层地狱”非常痛苦（）。A坠入地狱的最底层永不能翻身B需在地狱服刑无限长的时间C地狱最底层的刑罚最痛苦

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多选题关于赦免，下列哪些选项是正确的？（　　）A赦免包括大赦和特赦B大赦既能赦犯罪人之刑，也能赦犯罪人之罪；特赦只能赦犯罪人之刑，不能赦犯罪人之罪C大赦所涉及的犯罪人的人数一般比特赦所涉及的犯罪人的人数多D我国现行《宪法》只规定了特赦，没有规定大赦