潘阆诗云：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”其中的审美感受是（）。A、崇高感B、优美感C、悲剧感D、喜剧感

潘阆诗云：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”其中的审美感受是（）。

  • A、崇高感
  • B、优美感
  • C、悲剧感
  • D、喜剧感

相关考题：

从审美感受来区分,优美引起的审美感受是一种()、()愉悦感。 A.兴奋的B.紧张的C.单纯的D.平静的
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悲剧具有崇高感和力量感。() 此题为判断题(对，错)。
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荒诞是呈现在极其不和谐的形式之中的现代基本情绪(恐惧和焦虑,生命的无意义),它引起人的复杂感受(荒诞杂糅着崇高、丑陋、滑稽、悲剧、喜剧、怪异等许多因素,痛感、爱感、滑稽感、喜剧感和悲剧感)。() 此题为判断题(对，错)。
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优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。
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钱塘江大潮被誉为天下奇观，以其磅礴的气势吸引了无数游客前来观赏。以下关于钱塘江大潮的说法错误的是（ ）。 A．早在唐宋时期钱塘当地就已形成了观潮的风俗 B．钱塘江大潮之所以气势磅礴，与钱塘江江口喇叭状的地形有关 C．“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”描写的正是钱塘江大潮时的景象 D．钱塘江大潮蕴藏着丰富的潮汐能，仅次于长江口北支的潮汐能
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“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”属于审美感受的()。 A、优美美感B、壮美美感C、崇高美D、悲剧美感
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“弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”请问这句诗描写的是杭州的哪个景点？
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子贡仰望孔子“：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。所谓“高山仰止，景行行止。”这在美感上属于（）。A、崇高感B、优美感C、悲剧感D、喜剧感
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李白《蜀道难》中所发出的惊叹：“噫吁..，危乎高哉!蜀道之难难于上青天。”这种感受属于（）。A、悲剧感B、喜剧感C、崇高感D、优美感
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美感是人的多重感觉因素的复合，其中占据核心地位的是（）。A、满足感B、幸福感C、和谐感D、自由感
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乘船游览长江、黄河，会唤起游客的思旧怀古之情，使游客产生深沉崇高的历史责任感。这种审美感受是（）。A、赏心悦目B、悦耳悦目C、悦心悦意D、悦志悦神
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面对社会悲剧，理想，信念，正义感，崇高感支撑着我们；面对自然悲剧，芸芸众生的反抗则显得孤立无助，然而人们未必就因此倒下。（）
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杨万里诗云：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”通常人们所引起的美感类型为（）。A、悲剧感B、喜剧感C、崇高感D、优美感
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通感是指在艺术创作与鉴赏活动中，各种感觉相互渗透或挪移，从而大大丰富和扩展了审美感受。通感属于（）范畴。
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热爱祖国、嫉恶如仇、团结友爱、有崇高的集体荣誉感和国际人道主义的情感属于（　）A、理智感B、美感C、道德感D、责任感E、同情感
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单选题杨万里诗云：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”通常人们所引起的美感类型为（）。A悲剧感B喜剧感C崇高感D优美感
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单选题热爱祖国，有崇高的集体荣誉感和国际人道主义的情感属于（）A理智感B美感C道德感D责任感E同情感
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单选题（）恰与悲剧感相对，它带给人的是一种轻松、欢快、愉悦之感。A喜剧感B优美感C崇高感D荒诞感
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问答题“弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”请问这句诗描写的是杭州的哪个景点？
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单选题子贡仰望孔子“：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。所谓“高山仰止，景行行止。”这在美感上属于（）。A崇高感B优美感C悲剧感D喜剧感
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单选题李白《蜀道难》中所发出的惊叹：“噫吁..，危乎高哉!蜀道之难难于上青天。”这种感受属于（）。A悲剧感B喜剧感C崇高感D优美感
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单选题乘船游览长江、黄河，会唤起游客的思旧怀古之情，使游客产生深沉崇高的历史责任感。这种审美感受属于（　　）。A赏心悦目B悦耳悦目C悦心悦意D悦志悦神
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判断题优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。A对B错
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填空题通感是指在艺术创作与鉴赏活动中，各种感觉相互渗透或挪移，从而大大丰富和扩展了审美感受。通感属于（）范畴。
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单选题潘阆诗云：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”其中的审美感受是（）。A崇高感B优美感C悲剧感D喜剧感
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单选题乘船游览长江、黄河，会唤起游客的思旧怀古之情，使游客产生深沉崇高的历史责任感。这种审美感受是（）。A赏心悦目B悦耳悦目C悦心悦意D悦志悦神
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单选题美感是人的多重感觉因素的复合，其中占据核心地位的是（）。A满足感B幸福感C和谐感D自由感
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