“嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。”写出这一段文字的主旨。
“嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。”写出这一段文字的主旨。
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阅读下面这段散文，回答下列题： 嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。评价这一段文字的人文价值所在？
嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。观宇宙之无穷而倍觉人生之短暂，叹世路之险恶而前程实难卜，这种不重（）但求进取的豁达乐观的胸怀千秋同赞。A、名利B、做官C、腾达D、得失
长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）A、分封建国B、剥夺王侯爵位C、推恩令D、削藩政策
《史记•李将军列传》记载汉将军李广事：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。复更射之，终不能复入石矣。后人根据这段记载，写下了这首诗：（）。A、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。B、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。C、千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。D、时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
王勃在《滕王阁序》里说：“冯唐易老，李广难封。”读过司马迁《史记·李将军列传》后，你认为李广将军战功显赫却终不能封侯的原因是（）。A、“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”B、“李广才气天下无双，自负其能。”C、“岂吾相不当侯邪？且固命也？”D、“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”E、“时运不齐，命途多舛。”
单选题嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。观宇宙之无穷而倍觉人生之短暂，叹世路之险恶而前程实难卜，这种不重（）但求进取的豁达乐观的胸怀千秋同赞。A名利B做官C腾达D得失
单选题《史记•李将军列传》记载汉将军李广事：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。复更射之，终不能复入石矣。后人根据这段记载，写下了这首诗：（）。A秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。B林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。C千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。D时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
多选题关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是（）。A贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。B屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。C贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。D贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
问答题“嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。”写出这一段文字的主旨。
单选题下列典故《滕王阁序》一文没有运用的是（）A冯唐易老B杨意不逢C天雨粟，马生角D屈贾谊于长沙