明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）A、主张经世致用B、力挽儒学危机C、维护理学正统D、反对盲从孔子
明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）
- A、主张经世致用
- B、力挽儒学危机
- C、维护理学正统
- D、反对盲从孔子
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明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）A.主张经世致用B.力挽儒学危机C.维护理学正统D.反对盲从孔子
某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也……”明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 回答下列问题：“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？他们为什么要进行反思？
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）A、反对以孔子是非为标准B、提出“天下为主，君为客”C、主张“天下兴亡，匹夫有责”D、事物发展变化有规律可循
春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）A、无为而治B、王霸兼用C、仁政治国D、术势结合
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
单选题春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）A无为而治B王霸兼用C仁政治国D术势结合
单选题子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？A教以孝，所以敬天下之为人父者也。B移风易俗，莫善于乐。C礼者，敬而已矣。D教以悌，所以敬天下之为人兄者也。