明代陈献章在学术上“舍彼之繁,求吾之约”,追求“自然,自得”,被誉为“真儒复出”。其主要针对的是()A、道教思想B、佛教思想C、程朱理学D、陆王心学

明代陈献章在学术上“舍彼之繁,求吾之约”,追求“自然,自得”,被誉为“真儒复出”。其主要针对的是()

  • A、道教思想
  • B、佛教思想
  • C、程朱理学
  • D、陆王心学

相关考题:

“王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃”加标点是:王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。()

明万历年间,被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的?

下面括号部分是“前置宾语”的是:A、彼(何荣势)之云哉B、木不虚中,虫(何)由萃?C、(皮)之不存,毛将安附?D、贤者(曷)为条玉版?E、又何必舍之以(他)求?

下列历史名人,祖籍不属于广东省的有()A、张九龄B、陈献章C、陈霸先D、丘逢甲

有“活孟子”之称的是()A、梁启超B、屈大均C、邹伯奇D、陈献章

肇庆历史上第一个获得西洋博士头衔的人是()A、陈献章B、陈钦C、陈焕章

被誉为“岭南第一人”、“小说巨子”、“活孟子”、“南天王”的人是:()A、张九龄、吴研人、陈献章、陈霸先B、张九龄、陈献章、吴研人、陈济棠C、陈霸先、吴研人、陈献章、陈济棠D、张九龄、吴研人、陈献章、陈济棠

“岭南三大家”即()。A、屈大均B、陈献章C、陈恭尹D、梁佩兰

陈献章在广东留有不少遗迹,其中他在广州讲学的地方,现在有:()A、白沙祠B、钓台故址C、“浴日亭”诗碑刻D、白沙巷

主张半儒半农的生活法则,提倡“以自然为宗”的休养方法,在治学和教育上,提倡“贵疑”论的是()。A、余靖B、张九龄C、杨孚D、陈献章

吾以子为异之问,曾由与求之问。

提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”哲学家是()。A、陆九渊B、湛若水C、王守仁D、陈献章

言《金匮》"全篇以此病例彼病,为启吾之捷法"的是()A、清·尤在泾B、清·唐容川C、清·徐大椿D、清·陈修园

单选题主张半儒半农的生活法则,提倡“以自然为宗”的休养方法,在治学和教育上,提倡“贵疑”论的是()。A余靖B张九龄C杨孚D陈献章

单选题提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的哲学家是(  )。A陆九渊B湛若水C王守仁D陈献章

单选题言《金匮》"全篇以此病例彼病,为启吾之捷法"的是()A清·尤在泾B清·唐容川C清·徐大椿D清·陈修园

多选题“岭南三大家”即()。A屈大均B陈献章C陈恭尹D梁佩兰

单选题明代陈献章在学术上“舍彼之繁,求吾之约”,追求“自然,自得”,被誉为“真儒复出”。其主要针对的是()A道教思想B佛教思想C程朱理学D陆王心学

问答题试简论陈献章的以自然为宗。

单选题明代《织工对》记载:“余僦居钱塘之相安里,有饶于财者,率聚工以织。„„进而问之„„工对曰:吾业虽贱,日佣为钱二百缗,吾衣食于主人,而以日之所入,养吾父母妻子,虽食无甘美,而亦不甚饥寒。”材料表明在明代()A封建自然经济开始解体B手工业者对雇主依附性强C已显露出近代化的曙光D钱塘政府抑商措施已失效

单选题提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”哲学家是()。A陆九渊B湛若水C王守仁D陈献章

单选题被誉为“岭南第一人”、“小说巨子”、“活孟子”、“南天王”的人是:()A张九龄、吴研人、陈献章、陈霸先B张九龄、陈献章、吴研人、陈济棠C陈霸先、吴研人、陈献章、陈济棠D张九龄、吴研人、陈献章、陈济棠

问答题明万历年间,被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的?

单选题“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名,且喜爱画影,自认为:“凡吾画竹,无所师承,多得予纸窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到:“万物贵取影,写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术()A讲究师法自然B追求色彩和光的应用C追求勾画精致D注重主观情感的表达

单选题在“广东三忠”中,(  )是岭南著名诗人陈恭尹的父亲、屈大均的师傅。A陈邦彦B陈子壮C陈献章D陈树人

多选题下面括号部分是“前置宾语”的是:A彼(何荣势)之云哉B木不虚中,虫(何)由萃?C(皮)之不存,毛将安附?D贤者(曷)为条玉版?E又何必舍之以(他)求?

单选题提出“不必以孔子之是非为是非”的是()A陈献章B李贽C方以智D王阳明