在"人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶"中，"方士"是指( )A、道士B、方术之士C、医生D、四方之士
梁启超《饮冰室诗话》有言：“以民间流行最俗最不经之语入诗，而能雅驯温厚乃尔，得不谓诗界革命巨子耶？”这里他所赞誉的是（）A、黄遵宪B、丘逢甲C、夏曾佑D、蒋智由
常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？
赞本师释尊有‘人天教主三类化身’之语，是哪三类化身？
照因果法今生得人身是前生持五戒之因，若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒，何故亦能得人身耶？
经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？
肾俞穴是肾在背后之俞穴，内应肾脏，是肾气转输、输注之所，治疗肾虚等症。
太渊穴属（）。A、肺经原穴B、郄穴C、脉会D、肺经五输穴之输穴E、肺经五输穴之经穴
在“此固圣人赞化育之一端也，而可以医家者流而小之耶”中，“一端”之义为（）A、一头B、一事C、一个原因D、一个方面
判断题肾俞穴是肾在背后之俞穴，内应肾脏，是肾气转输、输注之所，治疗肾虚等症。A对B错
单选题在“此固圣人赞化育之一端也，而可以医家者流而小之耶”中，“一端”之义为（）A一头B一事C一个原因D一个方面
问答题照因果法今生得人身是前生持五戒之因，若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒，何故亦能得人身耶？
问答题赞本师释尊有‘人天教主三类化身’之语，是哪三类化身？
单选题“虎因喜，计之曰：‘技止此（ ）。’”（柳宗元《黔之驴》），括号里应填（ ）。A耶B欤C耳D也
问答题常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？
多选题太渊穴属（）。A肺经原穴B郄穴C脉会D肺经五输穴之输穴E肺经五输穴之经穴
多选题《岳阳楼联》联语“诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下”中的“诗”、“儒”指的是（ ）。A杜牧B杜甫C范成大D范仲淹E滕子京
问答题‘戒定真香’之香赞，有‘昔日耶输免难消灾障’之语，这‘昔日耶输’四字作何解？
单选题在“人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶”中，“方士”是指（）A道士B方术之士C医生D四方之士
问答题赞普贤菩萨有‘十愿导归继能仁’之语，作如何解？