翻译:吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

翻译:吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。


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把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。 (4分)(1) 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? (2分)译文: _________________________

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是( )。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;__________语之,__________恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,__________为汝谋者唯恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!__________不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。A.然、唯、故而、遂B.然、又、所以、卒C.然、唯、所以、卒D.既、又、故而、遂

金哀宗完颜守绪自缢以后,()把他的遗骸葬于汝水之上。

翻译:承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。

翻译:皆不能易吾侯之议也

翻译:吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。

翻译:汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽乎!

今者吾丧我,汝知之乎?

翻译:寄蜉蝣于天地,渺沧海一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

翻译:将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

翻译:吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。

翻译:吾念汝从东来,东亦客也。

翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

翻译:莫乐为人君!惟其言而莫之违。

景公使圉人养所爱马,暴死。公怒,令人操刀解养马者。是时,晏子侍前。左右执刀而进,晏子止,而问于公曰:“尧舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死,罪一也;又杀公之所最爱马,当死,罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之,必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国。汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死,罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”(《晏子春秋?内篇谏上》)

辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法: 始吾以君为天下(之)贤公子也/吾乃今然后知君非天下(之)贤公子也/吾请为君责而归(之)/胜请为召而见(之)于先生/胜请为绍介而见(之)于将军/吾闻鲁连先生,齐国(之)高士也/平原君曰:胜已泄(之)矣。

问答题翻译:吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。

问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

问答题翻译:景公使圉人养所爱马,暴死。公怒,令人操刀解养马者。是时,晏子侍前。左右执刀而进,晏子止,而问于公曰:“尧舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。  公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死,罪一也;又杀公之所最爱马,当死,罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之,必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国。汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死,罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”(《晏子春秋•内篇谏上》)

问答题翻译:寄蜉蝣于天地,渺沧海一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

问答题请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

问答题翻译:将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

问答题翻译:吾念汝从东来,东亦客也。

问答题翻译:吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。

问答题翻译:吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

问答题翻译:承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。

问答题翻译:莫乐为人君!惟其言而莫之违。