《素问·脉要精微论》所说的"精明者，所以视万物，别白黑"之"精明"，是指（ ）A、精气神明B、水谷精气C、神气D、眼睛E、精神
据《素问•脉要精微论》，心烦之脉是()A.短B.数C.细D.代E.涩
《素问•脉要精微论》指出，四变之动，脉与之上下，以秋应()A.中规B.中矩C.中权D.中衡E.中代
《素问》：“四变之动，脉与之上下”，所体现的是( )。A、恒动观念B、辨证论治C、形神一体观D、整体观念E、辩证观念
《素问·脉要精微论》："四变之动，脉与之上下"，所体现的是( )A、恒动观念B、辨证论治C、形神一体观D、整体观念E、辨证观念
《素问》言"四变之动，脉与之上下"，所体现的是A、辨证论治B、形神一体C、整体观念D、同气相求E、恒动观念
《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为A．心之府B．血之府C．气之府D．精之府E．神明之府
天人相应，四时脉象的变化，如《素问.脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见A．如鱼之游在波B．泛泛乎万物有余C．蛰虫将去D．蛰虫周密
《素问*脉要精微论》称脉为A.元神之府B.精明之府C.肾之府D.血之府
《素问*脉要精微论》称头为A.元神之府B.精明之府C.肾之府D.血之府
天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见（）A、如鱼之游在波B、泛泛乎万物有余C、蛰虫将去D、蛰虫周密
《素问.脉要精微论》“四变之动，脉与之上下”的变化规律是（）A、春规，夏矩，秋权，冬衡B、春规，夏矩，秋衡，冬权C、春弦，夏大，秋浮，冬沉D、春滑，夏涩，秋虚，冬实E、春升，夏浮，秋降，冬沉
在《素问•脉要精微论》中，精明之府是指（）A、耳B、头C、目D、髓
《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）A、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华
《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）A、胸中之府B、血之府C、髓之府D、肾之府
《素问•脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺（）A、胸中之府B、血之府C、髓之府D、精明之府
据《素问.脉要精微论》心痛之脉是（）A、短B、数C、细D、代E、涩
《素问•脉要精微论》指出，四变之动，脉与之上下，以秋之应（）A、中规B、中矩C、中权D、中衡E、中代
《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）A、心之府B、血之府C、气之府D、精之府E、神明之府
《素问·脉要精微论》认为，"六者，持脉之大法"之"六者"不包括（）A、春B、夏C、长夏D、秋E、冬
单选题《素问.脉要精微论》：“四变之动，脉与之上下”，所体现的是（）。A恒动观念B辨证论治C形神一体观D整体观念E辨证观念
单选题《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）。A心之府B血之府C气之府D精之府E神明之府
填空题《素问·脉要精微论》说：“头者，（）之府。”
单选题《素问》：“四变之动，脉与之上下”，所体现的是（）。A恒动观念B辨证论治C形神一体观D整体观念E辩证观念
单选题天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见（）A如鱼之游在波B泛泛乎万物有余C蛰虫将去D蛰虫周密