单选题《素问.脉要精微论》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()。A恒动观念B辨证论治C形神一体观D整体观念E辨证观念

单选题
《素问.脉要精微论》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()。
A

恒动观念

B

辨证论治

C

形神一体观

D

整体观念

E

辨证观念


参考解析

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据《素问•脉要精微论》,心烦之脉是()A.短B.数C.细D.代E.涩

《素问•脉要精微论》指出,四变之动,脉与之上下,以秋应()A.中规B.中矩C.中权D.中衡E.中代

《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是( )。A、恒动观念B、辨证论治C、形神一体观D、整体观念E、辩证观念

《素问·脉要精微论》:"四变之动,脉与之上下",所体现的是( )A、恒动观念B、辨证论治C、形神一体观D、整体观念E、辨证观念

《素问》言"四变之动,脉与之上下",所体现的是A、辨证论治B、形神一体C、整体观念D、同气相求E、恒动观念

《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”,为A.心之府B.血之府C.气之府D.精之府E.神明之府

《素问*脉要精微论》称脉为A.元神之府B.精明之府C.肾之府D.血之府

《素问*脉要精微论》称头为A.元神之府B.精明之府C.肾之府D.血之府

《素问.脉要精微论》所说"四变之动,脉与之上下",主要反映了A.人体自身的完整性B.人与自然环境的统一性C.人与社会环境的统一性D.辨证论治E.以上都不是

《素问.脉要精微论》“四变之动,脉与之上下”的变化规律是()A、春规,夏矩,秋权,冬衡B、春规,夏矩,秋衡,冬权C、春弦,夏大,秋浮,冬沉D、春滑,夏涩,秋虚,冬实E、春升,夏浮,秋降,冬沉

据《素问•脉要精微论》,下盛之脉所主的病证是()。A、喘满气逆B、胁肋胀痛C、小便不利D、大便秘结E、腹部胀满

在《素问•脉要精微论》中,精明之府是指()A、耳B、头C、目D、髓

据《素问•脉要精微论》所论,通过望面部五色可以审察疾病,因为面色是()。A、气之华B、血之府C、髓之海D、胸中之府E、水谷之海

据《素问•脉要精微论》所论,“夫精明五色者,气之华也”精明指的是()。A、眼睛B、肾之精C、精明穴D、精神饱满E、人体之精气

《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺()A、胸中之府B、血之府C、髓之府D、肾之府

据《素问•脉要精微论》所论,通过望眼睛可以审察疾病,因为眼睛是()。A、气之华B、血之府C、髓之海D、胸中之府E、水谷之海

《素问•脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺()A、胸中之府B、血之府C、髓之府D、精明之府

《素问·脉要精微论》说:“()者,精明之府。”A、脑B、心C、头D、肾E、肝

据《素问.脉要精微论》心痛之脉是()A、短B、数C、细D、代E、涩

《素问•脉要精微论》指出,四变之动,脉与之上下,以秋之应()A、中规B、中矩C、中权D、中衡E、中代

在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指()A、目B、耳C、头D、髓E、心

《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为()A、心之府B、血之府C、气之府D、精之府E、神明之府

单选题在《素问•脉要精微论》中,精明之府是指()A耳B头C目D髓

单选题《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为()。A心之府B血之府C气之府D精之府E神明之府

填空题《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

单选题《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()。A恒动观念B辨证论治C形神一体观D整体观念E辩证观念