春秋时期， 音乐活动摆脱了礼乐制度的束缚， 乐教的职能开始转型。 下列选项与此描述相对应的是（ ）A． “声无哀乐” B． “胡乐并用”C． “礼崩乐坏” D． “立师以教”
春秋时期， 音乐活动摆脱了礼乐制度的束缚， 乐教的职能开始转型。 下列选项与此描述相对应的是（ ）
A． “声无哀乐”
B． “胡乐并用”
C． “礼崩乐坏”
D． “立师以教”
B． “胡乐并用”
C． “礼崩乐坏”
D． “立师以教”
参考解析
解析：“礼崩乐坏”指西周封建礼教的规章制度遭到了极大的破坏。这一时期的音乐活动也摆脱了礼乐制度的束缚，乐教的职能开始转型，故选C项。A项“声无哀乐”是魏晋时期提出的，指音乐是客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。B项“胡乐并用”中的“胡乐”指少数民族及外国风格的音乐。D项“立师以教”是指唐代宫
廷的音乐教育。
廷的音乐教育。
相关考题：
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适 应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。这段文字主要说明了（ ）。A．音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用B．诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位C．诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能D．“音乐+语言”这一形式是为适应礼乐政治而产生的
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的”诗“，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌”音乐十语言“这一形式。诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。这段文字主要说明了( )。A.音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用B.诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位C.诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能D.”音乐十语言“这一形式是为适应礼乐政治而产生的
下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。A、从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。B、圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。C、从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。D、圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。
单选题下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。A从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。B圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。C从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。D圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。
单选题商代音乐的两个重要组成部分是“巫乐”和（）A雅乐B淫乐C礼乐D俗乐