西周时期对于老幼犯罪，都可以减免刑罚，以体现“明德慎罚”，对于老幼犯罪减免刑罚的法律称为（ ）。A.三赦之法B.三宥之法C.三刺制度D.五过之法
西周时期对于老幼犯罪，都可以减免刑罚，以体现“明德慎罚”，对于老幼犯罪减免刑罚的法律称为（ ）。
A.三赦之法
B.三宥之法
C.三刺制度
D.五过之法
A.三赦之法
B.三宥之法
C.三刺制度
D.五过之法
参考解析
解析：解析：三赦是“一日幼弱，二日老耄，三日蠢愚”，凡此三者皆赦免其罪，作为矜老恤幼的一种标志，后世各朝法律都沿袭和发展了这一制度。西周的“三宥之法”即对“过失”、“弗知”和“遗忘”三种犯罪情形都可以宽宥原谅。三刺制度是司法慎重的体现。五过之法是对官吏渎职犯罪予以惩处的法律。
相关考题：
以下关于犯罪预备的说法错误的是( )。A．犯罪预备既可以是为了自己实行犯罪而预备，也可以是为了他人实行犯罪而预备B．实施预备行为后由于行为人意志以外的原因而未着手实行的，属于犯罪预备C．犯罪预备阶段既可能成立犯罪中止，也可能成立犯罪预备D．对于预备阶段的中止犯，除了适用中止犯的规定减免刑罚之外，还应同时适用预备犯的减免规定E．对于预备犯，可以比照既遂犯从轻、减轻或免除处罚
下列有关犯罪预备的说法哪些是错误的?（ ）A．犯罪预备既可以是为了自己实行犯罪而预备，也可以是为了他人实行犯罪而预备B．实施预备行为后由于行为人意志以外的原因而未着手实行的，属于犯罪预备C．犯罪预备阶段的行为既可能成立犯罪中止，也可能成立犯罪预备D．对于预备阶段的中止犯，除了适用中止犯的规定减免刑罚之外，还应同时适用预备犯的减免规定
下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
下列对于犯罪的基本特征描述正确的是（）①严重危害性，是犯罪的最本质特征；②刑事违法性，是犯罪的法律标志；③刑罚当罚性，是犯罪的必然后果；④严重危害性，是犯罪的法律标志。A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④
多选题以下关于犯罪预备的说法错误的有（）。A犯罪预备既可以是为了自己实行犯罪而预备，也可以是为了他人实行犯罪而预备B实施预备行为后由于行为人意志以外的原因而未着手实行的，属于犯罪预备C犯罪预备阶段可能同时成立犯罪中止和犯罪预备D对于预备阶段的中止犯，除了适用中止犯的规定减免刑罚之外，还应同时适用预备犯的减免规定E对于预备犯，可以比照既遂犯从轻、减轻或免除处罚
判断题唐律对有些犯罪后果无法挽回的犯罪，不适用自首减免的刑罚原则。A对B错