在《集安高句丽壁画》一书中,作者称图一为“剁肉图”,把古人右手所持工具看做菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”,认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇,因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解,应坚持观点是( )。 A.真理是客观的,是对客观对象的认识B.对同一确定对象的认识,真理只有一个C.真理是有条件的,都有自己的适用范围D.真理是具体的.是相对特定的过程而言的
在《集安高句丽壁画》一书中,作者称图一为“剁肉图”,把古人右手所持工具看做菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”,认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇,因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解,应坚持观点是( )。
A.真理是客观的,是对客观对象的认识
B.对同一确定对象的认识,真理只有一个
C.真理是有条件的,都有自己的适用范围
D.真理是具体的.是相对特定的过程而言的
B.对同一确定对象的认识,真理只有一个
C.真理是有条件的,都有自己的适用范围
D.真理是具体的.是相对特定的过程而言的
参考解析
解析:依据图一,书中作者把古人右手所持工具理解为菜刀,并把图一称为“剁肉图”,研究者结合图二、图三,把古人所拿东西理解为中国古扇,从而把图一称为“烤肉图”,这表明,虽然对同一事物的理解可以仁者见仁、智者见智,但对同一对象的认识,真理只有一个,B选项正确;A、C、D三项表述正确但与材料无关.不选。故答案选B项。
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在《集安高句丽壁画》一书中,作者称图一为“剁肉图”,把古人右手所持工具看作菜刀,后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”,认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇,因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解,应坚持的正确观点是( )。A.真理是客观的,是对客观对象的认识B.对同一确定对象的认识,真理只有一个C.真理是有条件的,都有自己的适用范围D.真理是具体的,是相对特定的过程而言的
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