中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（ ）。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物A．①②B．①④C．②③D．③④
中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（ ）。
①事物之间具有多种多样的联系
②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环
④发展的过程是一事物否定另一事物
①事物之间具有多种多样的联系
②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环
④发展的过程是一事物否定另一事物
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
B．①④
C．②③
D．③④
参考解析
解析：四个选项都是唯物辩证法的角度，所以要排除错误选项。③事物的发展是周而复始的循环，本身就是错误的，因为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，如果用“循环”来定义发展，那就是说“发展”可以和“倒退”划等号．因此不选③，故我们直接排除c、D两项。④发展的过程是一事物否定另一事物，也是错误的．发展是辩证否定的发展，实质是“扬弃”，所以不选④，排除8项。本题答案选A项。
相关考题：
中国传统文化中的五行学说认为世界的本原在于五行---木、火、土、金、水，并以五行之间的生克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点（） ①认为世界统一于物质的具体形态 ②在世界本原问题上的回答具有合理性 ③包含有朴素的联系观点和发展观点 ④是唯心主义世界观和方法论的体现A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物A、①②B、①④C、②③D、③④
单选题中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物A①②B①④C②③D③④
多选题下列说法正确的是（ ）。A一种事物对另一种事物的促进和滋生作用称为相生B一种事物对另一种事物的制约和克制作用称为相克C五行中对被克的“一行”克制太过称为相侮D五行中正常的协调平衡关系遭到破坏，引起相生关系的反常称为母子相及E五行中某“一行”过于强盛而不受原来克我的“一行”制约称为相乘
单选题相侮是指（）A五行的递相资生B五行的递相克制C五行间生克平衡D五行间过度相克E五行中所不胜的反向克制