《马伶传》中的“分宜”“昆山”依次指( )A.分宜人、顾秉谦B.严嵩、昆山人C.严嵩、顾秉谦D.分宜人、昆山人

《马伶传》中的“分宜”“昆山”依次指( )

A.分宜人、顾秉谦
B.严嵩、昆山人
C.严嵩、顾秉谦
D.分宜人、昆山人

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下列《马伶传》的语句中,暗含讽刺当朝权奸之意的是( )A.其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也B.新安贾合两部为大会C.异哉!马伶之自得师也D.见昆山犹之见分宜也

《马伶传》一文中说马伶为提高演技“乃走事昆山”,这里“昆山”使用的修辞格是( )A.拟人B.比喻C.借代D.象征

下列《马伶传》的句子中具有讽刺意义的是( )A.耻其技之不若,而去数千里B.李伶忽失声,匍匐前称弟子C.或移坐更进之,首不复东D.见昆山犹之见分宜也

下列《马伶传》的句子中最能体现作者主观创作意图的是( )A.以分宜教分宜,安得不工哉B.倘三年犹不得,即犹不归尔C.日侍昆山相国于朝房D.见昆山犹之见分宜也

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉 呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶 (1)这段选文在全文结构中属于哪一部分 (2)简析这段选文中表达的作者主观创作意图及客观借鉴意义。(3)分析“以分宜教分宜”的修辞特点。

下列《马伶传》的语句中,暗含讽刺当朝权奸之意的是()A、其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也B、新安贾合两部为大会C、异哉!马伶之自得师也D、见昆山犹之见分宜也

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?“见昆山犹之见分宜也”,其中的“昆山”与“分宜”各指什么?

阅读下列文字,然后回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?“见昆山犹如见分宜也”运用了什么修辞手法?这句话有什么言外之意?

《马伶传》中有“见昆山犹之见分宜①也,以分宜②教分宜③,安得不工哉”的妙语,这里的三个“分宜”实指昆山本人的是()。A、①B、②C、③D、①与②

异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?分析“以分宜教分宜”的修辞特点。

异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?这段选文在《马伶传》全文结构中属于哪一部分?

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?马伶的经验说明了什么?

《马伶传》中的“分宜”、“昆山”依次指()A、分宜人、顾秉谦B、严嵩、昆山人C、分宜人、昆山人D、严嵩、顾秉谦

我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。(《马伶传》)“俦”是什么意思?

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题: 侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?这段文字可分为几个层次?概括各层次的大意?

以分宜教分宜,安得不工哉。(《马伶传》)“工”是什么意思?

问答题异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?分析“以分宜教分宜”的修辞特点。

单选题《马伶传》中,马伶“走京师,求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房”的目的是()A另谋高就B依附权贵C深入生活D寻求庇护

问答题以分宜教分宜,安得不工哉。(《马伶传》)“工”是什么意思?

问答题阅读下列文字,然后回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?马伶的成功经验给我们以怎样的启发?

单选题《马伶传》中有“见昆山犹之见分宜①也,以分宜②教分宜③,安得不工哉”的妙语,这里的三个“分宜”实指昆山本人的是()。A①B②C③D①与②

问答题阅读下列文字,然后回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?

问答题阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题: 侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?“见昆山犹之见分宜也”,其中的“昆山”与“分宜”各指什么?

单选题《马伶传》中的“分宜”、“昆山”依次指()A分宜人、顾秉谦B严嵩、昆山人C分宜人、昆山人D严嵩、顾秉谦

问答题阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?这段文字可分为几个层次?概括各层次的大意。

问答题阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?A.这段文字可分为几个层次?概括各层次的大意。B.“见昆山犹之见分宜也”,其中的“昆山”与“分宜”各指什么?C.马伶的经验说明了什么?

单选题《马伶传》中,侯方域所讥讽的当朝权奸、被马伶称为“昆山相国”的是()A阮大铖B顾秉谦C严嵩D魏忠贤