我十分敬佩巴金老人的人品,他__________,朴实无华,心灵如蓝天一般透明,在今天这个功利浮躁的年代里,这种说真话做真人的品质实在是难能可贵。 填入划横线部分最恰当的一项是:A.胸无点墨B.胸无城府C.不识之无D.蕙质兰心

我十分敬佩巴金老人的人品,他__________,朴实无华,心灵如蓝天一般透明,在今天这个功利浮躁的年代里,这种说真话做真人的品质实在是难能可贵。
填入划横线部分最恰当的一项是:

A.胸无点墨
B.胸无城府
C.不识之无
D.蕙质兰心

参考解析

解析:“胸无点墨”指胸中无一点墨水。形容文化水平很低,毫无学问。“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡,不用心机。“不识之无”指连“之”字、“无”字都不认识;形容人不识字,文化水平很低。“蕙质兰心”喻指女子淑美善良的气质。由“心灵……透明”“说真话做真人”可知,巴金老人心灵纯净,没有心机,“胸无城府”符合句意。本题选B。

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语文教学的目标包括:() A.做真人,说真话。B.重视交流。C.有兴趣,有乐趣,有自信心。D.留心观察,善于发现,珍视感受,有创意地表达。

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我想说的都是真话,但真话我未必都说。如果上述断定为真,则以下各项都可能为真,除了A.我有时也说假话。B.我不是想啥说啥。C.有时说某些善意的假话并不违背我的意愿。D.我说的都是我想说的话。E.我说的都是真话。

小明在星期一、星期二、星期三说谎话,丽丽在星期四、星期五、星期六说谎话;此外的日子里,他们都讲真话,青青忘了今天是星期几,他问小明,小明说:“昨天是我说谎话的日子。”她又问丽丽,丽丽也说:“昨天是我说谎话的日子。”由此可以推断今天是() A. 星期一B. 星期四C. 星期六D. 星期天

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某商场失窃。员工甲、乙、丙、丁涉嫌被拘审。甲说:“是丙作的案。”乙说:“我和甲、丁三人中至少有一个作案。”丙说:“我没有作案。”丁说:“我们四人都没作案。”如果四人中只有一个说真话,则可推出以下哪项结论?A.甲说真话,作案的是丙B.乙说真话,作案的是乙C.丙说真话,作案的是甲D.丙说真话,作案的是丁E.丙说真话,作案的是甲

忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间,我仿佛又看见了一线光,一个亮,这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的,我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯,它永远给我指示我应该走的路。(巴金《爱尔克的灯光》) 作者为什么说“这不会是爱尔克的灯里照出来的”?

作为协会主席,若下属找你汇报工作时讲许多与工作无关的事情,而你此时正有其他下属在等待汇报。在这种情况下,你应该()。A、任其讲下去,让其他下属耐心等待B、告诉他/她说:“你说的已经够多了,不要再浪费大家的时间了,今天就到此为止吧。”        C、告诉他/她说:“你这个毛病可真不好,开口千言,离题万里。能不能挑主要问题简要说呢?”D、告诉他/她说:“你的意思,我基本了解了,今天咱们先谈到这儿,好吧?”

忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间,我仿佛又看见了一线光,一个亮,这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的,我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯,它永远给我指示我应该走的路。(巴金《爱尔克的灯光》)“我的心灵的灯”的象征意蕴是什么?

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《劳动--人类创造力的源泉》的导入讲述寓言,寓言内容为:一个人死了之后灵魂走到一个地方,十分漂亮,由于又饥又饿,所以他就进去想要点饭吃,谁知这个地方的主人不仅给他饭吃,而且还热情地挽留他住下来,他当然很高兴的住下来了。在这里什么劳动也没有,这是他最高兴的,他知道自己是住在天堂里。但这样一直住了一段时间后他就感觉很无聊,终于有一天他忍受不住了,去找这个地方的主人,让自己有点事可做,要不然就太无聊、太空虚了。主人告诉他这个地方就是不需要劳动,你就是来享受的。这个人感觉自己实在是无聊的不行了,就说我不愿意在天堂住了,我宁愿下地狱去有点事做也不愿意在这里受这种无事可做的罪了。但此时主人不动声色地说:"你以为这里是天堂吗?这里就是地狱!"原来如果让一个人不劳动、无事可做竟然是一种惩罚! (1)本案例是以故事的形式导入,请说明导入的意图是什么? (2)在教学中应用导入需要注意哪些问题?

我今天来上朝的时候,在太行山一带遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:“我想到楚国去。”我说:“楚国在南面,您到楚国去,为什么往北走呢?”他说:“我的马很精良。”我说:“你的马虽然很精良,但这不是去楚国的路。”他说:“我的路费很多。”我说:“你的路费虽然多,但这不是去楚国的路。”他说:“我的马夫善于驾车。”我说:“但是这几个条件越好,你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。

为什么说巴金的《随想录》是“一部说真话的大书”?

问答题《劳动--人类创造力的源泉》的导入讲述寓言,寓言内容为:一个人死了之后灵魂走到一个地方,十分漂亮,由于又饥又饿,所以他就进去想要点饭吃,谁知这个地方的主人不仅给他饭吃,而且还热情地挽留他住下来,他当然很高兴的住下来了。在这里什么劳动也没有,这是他最高兴的,他知道自己是住在天堂里。但这样一直住了一段时间后他就感觉很无聊,终于有一天他忍受不住了,去找这个地方的主人,让自己有点事可做,要不然就太无聊、太空虚了。主人告诉他这个地方就是不需要劳动,你就是来享受的。这个人感觉自己实在是无聊的不行了,就说我不愿意在天堂住了,我宁愿下地狱去有点事做也不愿意在这里受这种无事可做的罪了。但此时主人不动声色地说:"你以为这里是天堂吗?这里就是地狱!"原来如果让一个人不劳动、无事可做竟然是一种惩罚! (1)本案例是以故事的形式导入,请说明导入的意图是什么? (2)在教学中应用导入需要注意哪些问题?

问答题为什么说巴金的《随想录》是“一部说真话的大书”?

问答题忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间,我仿佛又看见了一线光,一个亮,这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的,我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯,它永远给我指示我应该走的路。(巴金《爱尔克的灯光》)“我的心灵的灯”的象征意蕴是什么?

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