缺乏独立思考,只知 道 ,就不可能见他人之所未见;缺乏“敢为天下先”的勇气,不敢超越 ,不敢坚持自己的独特见解,就不可能发他人之所未发。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.随声附和 平庸 B.各执己见 传统C.人云亦云 常规 D.以讹传讹 规范

缺乏独立思考,只知 道 ,就不可能见他人之所未见;缺乏“敢为天下先”的勇气,不敢超越 ,不敢坚持自己的独特见解,就不可能发他人之所未发。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.随声附和 平庸 B.各执己见 传统
C.人云亦云 常规 D.以讹传讹 规范


参考解析

解析:C [解析]第一个空,“各执己见”不符合文意,排除B选项。“以讹传讹”指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。文中没有提到是错误的话,因此排除D选项。‘‘人云 亦云”和“随声附和”意思相近。第二个空,“平庸”指普通、寻常而不突出,碌碌无为;“常規”指经常实行的规矩或规定。文中没有表示“平庸”的语句,由“敢为天下先”可知“常规”在这里更合适。

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“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是()之言。

缺乏独立思考,只知 道_,就不可能见他人之所未见;缺乏“敢为天下先”的勇气,不敢超越_ ,不敢坚持自己的独特见解,就不可能发他人之所未发。依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。 A.随声附和平庸B.各执己见传统C.人云亦云常规D.以讹传讹规范

愿望投射:是指把自己的主观愿望投射于他人,认为他人也如自己所期望的那样,把希望当成了现实。结果往往对他人的情感、意向做出错误评价,歪曲了他人,造成交往障碍。根据上述定义,下列属于愿望投射的是()。A.人无我有,人有我优B.世上本无事,庸人自扰之C.别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿D.我之所虑,人之所想

“吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

老子把慈爱、俭朴和不敢为天下先作为自己的三件宝物。

阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?

不敢的意思是()A、胆小B、敢于拒绝C、不敢为天下先D、不敢守道

有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先是“不敢为天下先”所强调的重点。

“三宝”在“我有三宝,持而保之”中是什么意思?()A、慈、静、不敢为天下先B、慈、检、不敢为天下先C、慈、静、上善若水D、慈、检、上善若水

自己不想做的事情,就不要强加给他人。我们在与他人交往时,自己不想上当受骗,就不要去欺骗他人,这是()的表现。A、从点滴做起B、经常自省,随时反思C、己所不欲,勿施于人D、心怀坦荡,真诚待人

自我中心现象表现为()。A、只关注个人的需求而不考虑他人的需要B、缺乏观点采择能力,以自己的感受和想法取代他人的感受和想法C、善于吸引其他小朋友关注自己,并能影响他人D、具有物主意识,缺乏与他人分享意识

广告文案创意要平实、真实。要想他人之所未想,道人之所道。

阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思?

“不敢为天下先”表达的观点是当有好处的时候,不敢把自己的利益摆在天下民众之先。

“敬亲者,不敢慢于人”的意思是:()A、尊敬自己的父母,不敢比别人动作慢B、尊敬自己的父母,不敢比父母傲慢C、对自己的长辈恭敬,也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢D、拜祭亲人,不敢比别人动作慢

下面各句,“所”字结构作主语的有()A、臣之所好者,道也B、夺其所憎而与其所爱C、其所善者,吾则行之D、此所谓战胜于朝廷E、光不敢以图国事,所善荆卿可使也

名词解释题“吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思?

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。“绝对之是”是什么意思?

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。请回答:A.这段话有哪三层意思?B.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?C.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?

单选题幼儿自我中心思维的表现是(  )。A只关注个人的需求而不考虑他人的需要B缺乏观点采择能力,以自己的感受和想法取代他人的感受和想法C善于吸引其他小朋友关注自己,并能影响他人D具有物主意识,缺乏与他人分享意识

问答题(12年10月真题)本来就不敢认有绝对之是

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字: 我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?

单选题自我中心现象表现为()。A只关注个人的需求而不考虑他人的需要B缺乏观点采择能力,以自己的感受和想法取代他人的感受和想法C善于吸引其他小朋友关注自己,并能影响他人D具有物主意识,缺乏与他人分享意识