单选题（）建筑的比例与规范都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。A古埃及B古希腊C古罗马D古巴比伦
单选题
（）建筑的比例与规范都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。
A
古埃及
B
古希腊
C
古罗马
D
古巴比伦
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下列关于建筑尺度或比例的说法，正确的是( )。A.比例主要表现为建筑各部分数量之比，涉及具体尺寸B.尺度是相对的、感性的，与建筑要素的真实尺寸和大小无关C.拥有绝对美的比例才能保证合适的尺度D.尺度是建筑整体或局部给人感觉上的大小和真实大小之间的关系
关于尺度和比例，下列选项理解错误的是（）。A、研究园林建筑的尺度，除了要推敲房屋和景物本身的尺度外，还要考虑它们彼此之间的尺度关系。B、园林建筑的空间不宜过分空旷或闭塞。C、人工园林建筑环境中，在形态上究取何种比例为宜决定与建筑物在配合上的需要。D、园林建筑只需推敲房屋本身的比例，其他的不重要。
一般情况，广场的尺度为园林建筑或园林雕塑作品的2—3倍，以满足园林建筑，园林雕像的艺术形象联同周围景物能完整地被游人观赏，这种手法运用（）的美学规律。A、质感与肌B、比例与尺度C、节奏与韵律D、渗透于延伸
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调（）A、数的对称是艺术的价值取向B、万事不以神的尺度为标准C、以人的尺度来衡量世间万物D、外在的美胜于内在的美德
以下是某位高中语文教师有关《苏武传》一课的教学反思（节选），阅读并回答问题。《苏武传》是一篇传记体裁的名篇，其主题就是通过阅读，让读者感受苏武高贵的灵魂。我在教学这篇课文时，就是以“高贵”作为进入人物灵魂的切入点.教学的研究课题也是“与高贵对话”。首先，以“高贵”导入新课，让学生讨论什么是“高贵”。通过讨论，学生懂得了高贵其实与个人的年龄、性剐、职位、民族等没有关系，关键在于心灵的强大与自身的信念。其次，感受“高贵”。让学生在文本中找出能表现“高贵”的事件。第三，解读“高贵”。让学生思考，作者是通过哪些手法来解读“高贵”的。第四，拓展“高贵”。让学生搜集和整理有关“高贵”的名言名录。对上述教学反思评析不正确的一项是（）A、突出了文本人物的形象特点，准确地抓住了文本教学情感态度与价值观目标的要求B、以文章人物形象为切入点能够让学生围绕人物展开讨论。加深对文章内涵的理解.达到与文本人物进行深入沟通与对话的目的C、四个问题，体现了层层深入的课堂教学节奏。有利于学生领略文学作品在选材和表现上的艺术手法，使学生在知识积累中拓展、迁移D、整个阅读教学课堂以“高贵”为中心串联在一起，课堂结构紧凑，阅读中心明确，提高了阅读教学目标的达成度
单选题以下是某位高中语文教师有关《苏武传》一课的教学反思（节选），阅读并回答问题。《苏武传》是一篇传记体裁的名篇，其主题就是通过阅读，让读者感受苏武高贵的灵魂。我在教学这篇课文时，就是以“高贵”作为进入人物灵魂的切入点，教学的研究课题也是“与高贵对话”。首先，以“高贵”导入新课，让学生讨论什么是“高贵”。通过讨论，学生懂得了高贵其实与个人的年龄、性别、职位、民族等没有关系，关键在于心灵的强大与自身的信念。其次，感受“高贵”。让学生在文本中找出能表现“高贵”的事件。再次，解读“高贵”。让学生思考作者是通过哪些手法来表现“高贵”的。最后，拓展“高贵”。让学生搜集和整理有关“高贵”的名言名录。对上述教学反思片段评析，不正确的一项是()。A突出了本文人物的形象特点，准确地抓住了本文教学情感态度与价值观目标的要求B以文章人物形象为切人点，能够让学生围绕人物展开讨论，加深对文章内涵的理解C四个问题，体现了层层深入的课堂教学节奏，有利于学生领略文学作品在选材和表现上的艺术手法，使学生在知识积累中拓展、迁移D整个阅读教学课堂以“高贵”为中心串联在一起，课堂结构紧凑，阅读中心明确，提高了阅读教学目标的达成度
单选题一般情况，广场的尺度为园林建筑或园林雕塑作品的2—3倍，以满足园林建筑，园林雕像的艺术形象联同周围景物能完整地被游人观赏，这种手法运用（）的美学规律。A质感与肌B比例与尺度C节奏与韵律D渗透于延伸
单选题关于尺度和比例，下列选项理解错误的是（）。A研究园林建筑的尺度，除了要推敲房屋和景物本身的尺度外，还要考虑它们彼此之间的尺度关系。B园林建筑的空间不宜过分空旷或闭塞。C人工园林建筑环境中，在形态上究取何种比例为宜决定与建筑物在配合上的需要。D园林建筑只需推敲房屋本身的比例，其他的不重要。
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