多选题最早向西方翻译“四书”西方传教士是______。A马可波罗B利玛窦C门多萨D杜赫德
多选题
最早向西方翻译“四书”西方传教士是______。
A
马可波罗
B
利玛窦
C
门多萨
D
杜赫德
参考解析
解析：
利玛窦首先于1593年将“四书”译成拉丁文；1626年，法国人金尼阁（Nicolas Trigault）又将“五经”译成拉丁文，并在杭州刊印。其后，比利时人柏应理（Philippus Couplet）于1687年在巴黎出版《中国哲学家孔子》等。
利玛窦首先于1593年将“四书”译成拉丁文；1626年，法国人金尼阁（Nicolas Trigault）又将“五经”译成拉丁文，并在杭州刊印。其后，比利时人柏应理（Philippus Couplet）于1687年在巴黎出版《中国哲学家孔子》等。
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明末以来，海外学界（尤其是西方世界）在译介中华传统思想文化时，主要集中于四书、五经及《道德经》，以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际，欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流，大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍，然而，传教士为了便于在华开展传教事业，寻求本土文化支持，主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”，是“圣学”“心学”与“实学”的统一，有别于儒、佛、道之学，因此并未进入明末以来的西方研究者的视野。这段文字意在说明：A.海外学界对中国传统文化认知的狭隘B.传教士在中国传统文化传播中的作用C.阳明学说在中国儒家学说中的独特性D.阳明学说不为西方学界所重视的原因
1601年意大利传教士利玛窦到达北京时带来了望远镜和世界地图，并将《四书》译为拉丁文。随后又陆续有传教士东来，系统介绍物理学等自然科学知识，并把《五经》等典籍译为拉丁文。在他们的引导下，徐光启等士大夫开始研究和介绍西方科技；这说明（） ①明末清初开始出现西学东渐 ②西方文化在明末清初有重要影响 ③西方知识界渴望了解中国文化 ④传教士成为中西文化交流的桥梁A、①②③④B、②③④C、①③④D、②③
填空题英国传教士合信在广州编译了（），这是近代传教士向中国介绍的较为系统的西方医学著作。