问答题名人故里之争透视的文化现象
问答题
名人故里之争透视的文化现象
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近年来，兴起了一股新的传统文化热潮，比如国学热、文物热、申遗热等。在这股热潮中，特别是在文化遗产保护中出现了一些值得关注的问题和现象，如：争夺名人故里，甚至争夺本来子虚乌有的所谓名人故里；兴建假历史文物，盲目举办祭拜活动等。这些都引发了人们究竟该如何对待传统文化的重新思考。下列选项对中国传统文化的认识正确的是 A.中国传统文化是无科学性的落后文化B.中国传统文化既有糟粕又有精华C.只有中国的传统文化才是世界文化的精华D.反对一切保护中国传统文化掩盖下的谋利行为
有文化资源，更要有文化自觉【背景链接】随着国产动画电影《哪吒之魔童降世》成为中国票房榜亚军，“哪吒故里”之争再次引发热议。据报道，已有至少5个地区公开宣称，自己是货真价实的“哪吒故里”。哪吒出世的陈塘关、闹海的九湾河、显圣的翠屏山祖庙等神话场景，都在现实中被“考证”出了确切的地址。【提出观点】历史文化名人故里、故居、文物，记录着一段不可磨灭的历史。但盲目争夺名人故里，实际上打的还是“文化搭台，经济唱戏”的算盘。【综合分析】作为我国传统学术中的重要方法，考据之学的特点在于实事求是、无证不信，而考证名人故里正是考据学的内容之一。这既是对历史的尊重与传承，也是对区域文化资源的整理与挖掘。当前一些地方的名人故里之争已经超越了学术范畴，有的是神话人物、虚构角色，争论纯属无中生有;有的罔顾价值导向，连“污点名人”的籍贯也要争上一争。在全民旅游时代，如何合理开发利用地域人文历史资源备受关注。借电影放映再度走热的故里之争，划块地、建个庙、办个节、立个像的“故里模式”，往往流于蹭热度变现、低水平修建、同质化开发。加上配套设施跟不上、IP挖掘浮于表面，很难给游客带来美好的体验。早在2010年，原文化部与国家文物局就下文叫停恶俗名人故里炒作，不宣传有争议未认定的名人故里、不命名虚构人物故里。但在利益的驱动下，类似的歪点子、快法子仍不时出现。打着响亮的旗号争夺各种“故里”，表面上是宣传地方形象，保护自然文化遗产，实际上却是在争夺经济利益的同时，折射出文化自信的极度缺乏。如果一个地方对自己的历史文化传统没有深入的了解，而是去追求那些虚妄的名誉和光环，当地的文化资源并不能得到充分的挖掘和继承，如果对地方的文化资源和传统没有充分的挖掘和继承，也将无法树立起老百姓的文化自信。【参考对策】哪吒故里是假，但文化传承是真。哪吒作为民间广为流传的神话人物，存在相对集中的崇拜地和传播地，群众喜爱与民间信仰，使得一些地方确实成为哪吒的“文化之乡”，由之而生的传说、建筑、戏曲等文化元素，有着非凡的地域魅力和深厚的群众基础。为此，文化资源开发利用，应当避免生搬硬套、东拼西凑，深入挖掘、加工再造本乡本土的资源，才能形成真正有内涵、有特色的文化景观。城市乡村，拥有文化资源固然可贵，更要有文化的自觉。为炒一时话题、捞一笔横财而罔顾历史事实，终是立不住脚的。不忘本来，方能开创未来。如果淡忘了此方水土的历史文化，却因为无中生有的文旅项目模糊了地域文化的特质，可谓是“捡了芝麻，丢了西瓜”。从学术研究到非遗传承，从配套设施建设到特色项目创新，静下心来做好文化建设的实事，才是真正谋发展、惠民生的良策。
随着文化市场不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。 材料表明，利用历史文化资源发展旅游文化产业，有的成功有的失败。运用发挥主观能动性与尊重客观规律性相结合的观点对此加以说明。
一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江宁海创办的“开游节”巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者参与，呼和浩特举办的“昭君文化节”因高扬民族团结文化而倍受游人青睐。随着文化市场不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。从弘扬优秀中华文化的角度，就利用历史文化资源发展旅游文化产业提出两条建议。
材料一、近来，许多地方纷纷掀起传统文化发掘、开发的新热潮。一时间，补天女娲“遍地开花”，诸葛孔明“四海为家”，甚至出现三地“热争”西门庆的场面。但凡与本地扯上一丝半缕的古人、仿古建筑都粉墨登场，平庸创意和空洞的内容，将文化价值淹没在喧嚣奢华的商业气息之中，文化挖掘缺乏品位。材料二、近年来，名人故里之争愈演愈烈，不仅是争出生地，连墓地也争。中国旅游研究院国际所博士马仪亮认为，这表面上是争名，归根结底还是在争利。短期而言或许对少数地方知名度提高和经济发展有所助益，一旦争到名人故里，将会提高地方知名度，并获得客观的旅游收益。正是这种巨大的经济空间，使得各地乐此不疲，一些地方政府也因此成为这些“文化战”背后的推手。结合材料，从文化与经济关系以及文化传承角度评析“名人故里”之争。
阅读材料，完成下列问题。 一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江宁海创办的“开游节”巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者参与，呼和浩特举办的“昭君文化节”因高扬民族团结文化而倍受游人青睐。随着文化市场不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。从弘扬优秀中华文化的角度，就利用历史文化资源发展旅游文化产业提出两条建议。
近年来，在发展文化产业的过程中，一些地方出现了“名人故里”之争，甚至有炒作负面历史人物、制造假文物等现象。针对这些假文化之名，争经济利益之实的行为，文化部、国家文物局联合发文叫停。从文化生活角度看，“叫停”是因为这些不恰当的开发（） ①损害了传统文化的功能，不利于经济利益的实现 ②扭曲了传统文化的内涵，不利于文化传承和创新 ③违背了文化发展的规律，是文化复古主义的表现 ④背离社会主义核心价值观，不利于发展先进文化A、①③B、①④C、②③D、②④
一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造了旅游文化品牌，如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江宁海创办的"开游节"巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者参与，呼和浩特举办的"昭君文化节"因高扬民族团结文化而备受游人青睐。随着文化市场不断发展，历史名人、"名人故里"之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造"历史人物"搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为"文化名人"来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。 问题：结合材料，运用文化生活知识分析为什么会出现各地竞相争夺历史名人、"名人故里"的现象。
问答题一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造了旅游文化品牌，如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江宁海创办的"开游节"巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者参与，呼和浩特举办的"昭君文化节"因高扬民族团结文化而备受游人青睐。随着文化市场不断发展，历史名人、"名人故里"之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造"历史人物"搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为"文化名人"来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。 问题：结合材料，运用文化生活知识分析为什么会出现各地竞相争夺历史名人、"名人故里"的现象。
单选题加强古蜀文化遗址、工业文明遗址、历史文化街区、名人故里、古镇、古村落、古建筑等自然遗产和非物质文化遗产的保护利用，传承（）和民风民俗，留住天府文化的根脉和记忆。A成都故事B成都历史C成都文化D成都风俗
判断题成都这块土地上孕育出了古蜀文化、三国文化、大熊猫文化等特有文化，同时又具有工业文明遗址、历史文化街区、名人故里、古镇、古村落、古建筑等自然遗产和非物质文化遗产。A对B错