单选题严复于1895年3月29日在天津（）上发表文章，指出：“今日北洋之糜烂，皆可于‘和’字之一字推其原。”A《直报》B《横报》C《新报》D《原报》
单选题
严复于1895年3月29日在天津（）上发表文章，指出：“今日北洋之糜烂，皆可于‘和’字之一字推其原。”
A
《直报》
B
《横报》
C
《新报》
D
《原报》
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阅读下列史料并回答问题：“夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，則其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负通窒之数，殆不可不待再计而知矣。”——《原强》严复请回答：（1）简述严复的思想。（2）严复在《天演论》中有怎样的思想主张？并概括其影响。
其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下 门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字„„。所以问题不在“推”字和“敲”字，哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗协调的。在文字上的推敲，骨子里是思想情感上“推敲”。请回答： A．概括该段文字的论点。 B．这段文字采用了什么样的论证方法？ C．指出该段文字的论据类型。
多选题汉字除表本义外还用于表引申义和假借义，汉字的记词功能扩大以后，为了区别用法，在原字的基础上造出新字，用来承担原字的一部分义项，原字和新字就形成一对“古今字”。例如“其”字，本来是表示“畚箕”的，后来被借用来记录代词和语气词，于是新造出“箕”字，承担本义。“其”和“箕”在“畚箕”这个意义上就形成了一对古今字，“其”是古字，“箕”是今字。下列选项中的各对字，是古今字的有（）。A谓之京城大叔。（大－太）B秦伯说，与郑人盟。（说－悦）C螾无爪牙之利，筋骨之强。（螾－蚓）D技经肯綮之未尝。（技－枝）E祝曰：“必勿使反！”（反－返）
单选题“凡經傳訓大之介，皆其叚字也”中“介”字的本义是（）。A大B在两者当中C用于人，相当于“个”D身披铠甲的人