问答题翻译:是炎帝之少女,名曰女娃。

问答题
翻译:是炎帝之少女,名曰女娃。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

下列句子中的“是”充當句子的謂語的是()。A是非君子之言也B是炎帝之少女C且在邦域之中矣,是社稷之臣也D客人不知其是商君也

精卫是太阳神炎帝的女儿女娃。

翻译:有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨

翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

炎帝女儿女娃溺于东海而精魂不死,化为精卫填海复仇。这则神话表现出的文化精神是:()A、创造精神B、悲剧精神C、牺牲精神D、生命意识

脉按之来缓,(),名曰结

翻译:女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以堙于东海。

翻译:发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以凐于东海。《精卫填海》

翻译:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。

翻译:是炎帝之少女,名曰女娃。

(),名曰牝疟,()主之。

翻译:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后看它看不见,把它叫做“夷”。

“之”的意义:吾强为之名曰大()

列句子,“是”作为系词表示判断的一句是()A、是社稷之臣也B、此是何种也C、主爵都尉汲黯是魏其D、是炎帝之少女

问答题翻译:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。

单选题下列句子中的“是”充當句子的謂語的是()。A是非君子之言也B是炎帝之少女C且在邦域之中矣,是社稷之臣也D客人不知其是商君也

填空题脉按之来缓,(),名曰结

填空题(),名曰牝疟,()主之。

单选题《山海经·北次山经》记载,“发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉其状如乌...名曰精卫”,她是()的女儿。A黄帝B女娲C炎帝D蚩尤

多选题下列句子中,“之”的用法完全相同的有(  )。[2006年真题]A先生将何之B夫子之文章,可得而闻也C是炎帝之少女D不虞君之涉吾地也E小大之狱,虽不能察,必以情

单选题列句子,“是”作为系词表示判断的一句是()A是社稷之臣也B此是何种也C主爵都尉汲黯是魏其D是炎帝之少女

问答题翻译:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后看它看不见,把它叫做“夷”。

问答题翻译:发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以凐于东海。《精卫填海》

问答题翻译:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

问答题翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

问答题翻译:女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以堙于东海。

问答题翻译:有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨