单选题为了更好地传承徽州文化,黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出,这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,还可以传承徽州文化的“精、气、神”,真正使古村落、古民居流传后世。保护古村落表明()A社会文化离不开物质载体B文化是人类特有的现象C传统建筑是民族情感的集中表达D文化可转化为物质力量

单选题
为了更好地传承徽州文化,黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出,这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,还可以传承徽州文化的“精、气、神”,真正使古村落、古民居流传后世。保护古村落表明()
A

社会文化离不开物质载体

B

文化是人类特有的现象

C

传统建筑是民族情感的集中表达

D

文化可转化为物质力量


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

据材料二并结合所学知识,为什么说徽州古村落是徽商文化的产物?古村落突出反映了徽商怎样的心态?(3分)

在四川的国家历史文化名城中,有堪称全国一流古民居保护区的是( ).A.成都B.都江堰C.阆中D.泸州

“宏琳厝”是全国最大的古民居之一。 ( )

徽派民居特指明清时期徵派民居建筑,习称徽州古民居( )

徽州古村落不同于一般的乡村,它在选址布局、人居理念、耕读文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都发展到了较高的形态,有着中国传统文化的深厚积淀。亲历徽州的古村落,就像穿越了久远的时空,不仅感受到似水墨淡彩的自然风光,还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。根据文意,徽州古村落不同于一般的乡村主要在于其A.建筑美学B.历史积淀C.文化形态D.生存智慧

徽州古村落不同于一般的乡村,它在选址布局、人居理念、耕读文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都发展到了较高的形态,有着中国传统文化的深厚积淀。亲历徽州的古村落,就像穿越了久远的时空,不仅感受到似水墨淡彩的自然风光,还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。根据文意,徽州古村不同于一般的乡村主要在于其( )A.建筑美学B.历史积淀C.文化形态D.生存智慧

保护传统村落是一本“好账”政府是一个国家发展的“驾驶员”也是管理员。算账应是政府具备的基本能力。但是,在古村落的发展过程中,“杀鸡取卵”式的发展、“千村一律”式的发展的案例比比皆是,最终导致了古村落文化的遗失。从短期来看,保护古村落不能带来明显的经济效益,但是从长远来看,它是我们的乡愁所在,也是历史文化的载体。因此,我们要在古村落发展和保护中算好这笔长远账。保护传统村落,需要算好“发展账”。目前,在古村落发展的过程中,存在大量的拆除古建筑、古文物,破坏当地的传统村落文化,仅仅只是为了当前的经济发展。授之以鱼不如授之以渔,对于古村落来说,“渔”决定着未来是否能更好的发展。因此,我们需要因地制宜的发展古村落,并且在发展的过程中保护好当地的村落文化。大力发展村落特色文化,保证古村落在未来能够更好的发展。这也就是授之于“渔”。所以,当地政府要积极的转变发展思路,对发展手段进行创新,制定出既符合保护古村落的目的,又能够带动当地发展的策略。保护传统村落,需要算好“资金账”。传统的古村落受经济发展的影响十分巨大,有的地方将传统古村落进行现代化植入,失去了古村落的原汁原味。甚至有的地区为了发展经济而直接对于古村落进行改造,力度之大令人咋舌。对于这些被毁坏的古村落,日常的维修和维护是一项必不可少的工程,但所需资金也是一笔“巨款”。资金的缺位,使得古村落的保护仅仅只是一句口号。因此,保护传统村落,地方部门需要算好资金这笔明白账,让保护不仅仅只停留在口号上,也能够付诸行动。保护传统村落,需要算好“生活账”。保护村落的意义在于让传统文化得以流传,文化的流传主体还是要靠当地群众的支持。然而当下的古村落民众的生活却频频出现难以为继的状况。很多传承人为了生存,纷纷选择离开故土,而进城务工。由此,让很多传统文化和传统手艺因为生活的无奈,而消失在历史的长河中。因此,想要保护传统村落,当下亟需解决的是当地民众的生活问题,不仅要靠政府的扶持,更需要社会大众的共同努力,一起来保护我们的古村落,让传统文化得以更好的传承。农村文化已经成为了传统文化的根基,是不可或缺的一部分。因此,保护传统村落是目前我们亟待解决的事情。要给传统村落足够的发展空间,在未来,我们才能够拥有“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的古村落。也能避免“何处再寻古村落”的悲叹。利用古村落讲好中国故事。

古村落已经走过了几个阶段,从最初作为乡情故土的情感之地,到作为民俗民风的文化资本,到现在一些地方政府把其视为具有开发价值的社会资本。昔日的古村落,现在正经历着生存功能和造血机制的衰落。古村落的保护,不仅仅是古村落的物质形态本身,更主要的是其中包含的文化物种,以及以人为核心的活态文化传统的保护。古村落保护的关键不仅仅是物质化的建筑,同样包涵以人为本的乡土栖居文化方式,否则,至多是做了个“古代房地产”。这段文字意在说明( )。A.不仅要从物质角度更要从文化角度保护古村落B.古村落是情感之地和民俗民风的文化资本C.一些地方政府仅把古村落视为具有开发价值的社会资本D.古村落的生存功能和造血机制正在走向衰落

为了更好地传承徽州文化,黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出,这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,还可以传承徽州文化的“精、气、神”,真正使古村落、古民居流传后世。保护古村落表明()A社会文化离不开物质载体B文化是人类特有的现象C传统建筑是民族情感的集中表达D文化可转化为物质力量

安徽古村落宏村中有一处被誉为“民间故宫”的地方,其富丽堂皇,可谓皖南古民居之最,该地方是()。A、乐叙堂B、南湖书院C、承志堂

安徽有一处古民居入选世界文化遗产,请问该处古民居的名字是什么?()A、赖坊古民居B、宏村古民居C、黟县古民居

西递、宏村被誉为“中国古民居建筑艺术宝库”,已被列入世界文化遗产。

安徽泾县的查济古村是一座散发着古朴典雅气息的古村落,是中国现存最大的古民居群之一,其沧桑之美见证了中国乡村时代辉煌的历史。我们必须保护好它们,是因为古村落()A、对于研究人类文明的演进具有重要意义B、代表的乡土文化是当代社会的主流文化C、代表的乡土栖居方式已经成为大众选择D、是中华文化包容性与开放性的具体体现

安徽西递古村落被誉为()A、桃花源里人家B、中国传统文化的缩影C、中国明清民居博物馆D、中国最美的山庄E、古民居建筑的宝库

简述民俗馆古民居的整体建筑布局。

徐州民俗博物馆古民居有何特点?

2012年6月23日,冀晋鲁豫辽五省“历史文化名村(镇)村(镇)长论坛”在蔚县落幕,为更好保护正一步步被逼进狭小“胡同”的一些具有传统民间文化色彩的古村落带来了曙光。保护古村落() ①它是民族文化的集中展示 ②有利于维护和展现文化多样性 ③说明精神产品离不开物质载体 ④对文化传承与发展有重要意义A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

平遥古城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院。徽州古村落聚族而居,以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包含的民族文化的共同特性是()A、与自然环境契合B、天人合一的理念C、安土重迁的观念D、家族中心的传统

()山地型古民居碗窑,被专家誉为“明清时期手工业制碗的活博物馆”。A、苍南B、平阳C、瑞安

平阳山地型古民居碗窑,被专家誉为“明清时期手工业制碗的活博物馆”。

多选题安徽西递古村落被誉为()A桃花源里人家B中国传统文化的缩影C中国明清民居博物馆D中国最美的山庄E古民居建筑的宝库

单选题安徽古村落宏村中有一处被誉为“民间故宫”的地方,其富丽堂皇,可谓皖南古民居之最,该地方是()。A乐叙堂B南湖书院C承志堂

多选题被誉为“明代村落的标本”、“徽州建筑的宝库”和“古民居的大观园”的村落是(  )。A上庄B万安C呈坎D唐模

多选题兰溪诸葛八卦村是目前(  )的一个古村落,被专家称为“江南传统古村落、古民居典范”。A国内保护得最好B群体最大C形制最齐D保存最完整E文化内涵深厚

多选题黄山市徽州区呈坎古民居群有(  )之美誉。A江南第一祠B中国民居的大观园C明代村落的标本D徽派建筑艺术博物馆

单选题为了更好地传承徽州文化,黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出,这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,还可以传承徽州文化的“精、气、神”,真正使古村落、古民居流传后世。保护古村落表明()A社会文化离不开物质载体B文化是人类特有的现象C传统建筑是民族情感的集中表达D文化可转化为物质力量

多选题《皖南古村落(西递、宏村)古民居联(之三)》“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来”中哪几个字的书写比较特殊(  )。A辛B快C亏D多E乐

单选题安徽有一处古民居入选世界文化遗产,请问该处古民居的名字是什么?()A赖坊古民居B宏村古民居C黟县古民居