单选题()云“兵无向导,则不达贼境;药无引使,则不通病所”。A《黄帝内经》B《医学读书记》C《千金散》D《齐民要术》

单选题
()云“兵无向导,则不达贼境;药无引使,则不通病所”。
A

《黄帝内经》

B

《医学读书记》

C

《千金散》

D

《齐民要术》


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相关考题:

古人云:“人无信则不立。”请用民法基本原则辨析

云“兵无向导,则不达贼境;药无引使,则不通病所”。A.《黄帝内经》B.《医学读书记》C.《千金散》D.《齐民要术》

如果票据的取得是无对价的,则不享有票据权利。 ( )

简释管子的"夫民富则不可禄使也,贫则不可罚威也.法令之不行,万民则不治,贫富之不齐"。

下列各项中,不属于组方原则的是A.主病药物能至病所,则不必再加引经使药B.君药不宜过多C.君臣佐使每味药只能任一职D.臣药可多于君药,佐药常多于臣药E.不一定君臣佐使具备

“人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”()

“民无信则不立,商无信则不兴,国无信则不威”。诚信是个人的立身之本,只有诚信待人,诚信做事,才能安身立命,有所作为。请问,“民无信则不立”最早出自():“自古皆有死,民无信不立。”A、大学B、中庸C、论语D、孟子

陈一舟精力事业低谷后获得最大的教训是()。A、聚焦与整合B、欲速则不达C、聚焦、欲速则不达D、整合与兼并

子曰:(),学则不固。A、君子见善则迁B、君子不重则不威C、君子克己复礼D、君子无友不如己者

无私德不能立,无公德则不能团。

“无欲速,无见小利。”接句为:()A、欲速则不达,见小利则大事不成B、欲速者,见大利C、欲速者,成大事D、欲速则不达,见利忘义

宝玉的“参禅”:“你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境。”反映了他怎样的心态?

习近平总书记指出,人无()则不立,国无精神则不强。

引火线中出现空引的现象是()。A、间接无药B、无药C、极少药量

笛卡尔认为,“无中不能生有”原则不一定可靠。

翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

欲速则不达所体现的心理原理是()

欲速则不达——

组织他人偷越国(边)境罪主观上必须以()为目的,否则不构成本罪。

()云“兵无向导,则不达贼境;药无引使,则不通病所”。A、《黄帝内经》B、《医学读书记》C、《千金散》D、《齐民要术》

单选题陈一舟精力事业低谷后获得最大的教训是()。A聚焦与整合B欲速则不达C聚焦、欲速则不达D整合与兼并

问答题欲速则不达——

填空题习近平总书记指出,人无()则不立,国无精神则不强。

判断题“人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”()A对B错

单选题“无欲速,无见小利。”接句为:()A欲速则不达,见小利则大事不成B欲速者,见大利C欲速者,成大事D欲速则不达,见利忘义

问答题翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

单选题组方原则包括(  )。A主病药物能至病所,则不必再加引经使药B不一定君臣佐使具备C君药不宜过多D臣药可多于君药,佐药常多于臣药E君臣佐使每味药只能任一职