问答题有些上师名声广大、弟子众多,无数人对他崇拜得不得了,这样的上师就一定是真正的修行人吗?为什么?

问答题
有些上师名声广大、弟子众多,无数人对他崇拜得不得了,这样的上师就一定是真正的修行人吗?为什么?

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唐代韩愈在《师说》中指出:“孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻.如是而已。”根据上述韩愈的观点,可以得出以下哪项?A.有的弟子必然不如师。B.有的弟子可能不如师。C.有的师不可能贤于弟子。D.有的弟子可能不贤于师。E.有的师可能不贤于弟子。

下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。A、师者,所以传道、受业、解惑也B、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也C、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也D、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻.如是而已

有些上师名声广大、弟子众多,无数人对他崇拜得不得了,这样的上师就一定是真正的修行人吗?为什么?

有些人喜欢说大话,认为什么环境对他都是无利无害的,住在恶人群中也可以,住在女人窝中也可以,这样的话,其结果会怎么样?什么样的人才能真正这样做?

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”是谁最早提出的?()A、孔子B、韩愈

“是故弟子不必不如师”的下句是()。A、师不必不如弟子B、师不必如于弟子C、师不必贤于弟子

我们修行很长时间也没有验相,这是佛法或上师的问题吗?为什么?

为什么要对上师有恭敬心和畏惧心,把上师当作好朋友看待不行吗?如果整天为上师提水、做饭、做事情,这是否就是对上师恭敬?为什么?

很多人认为天天跟着上师,帮助上师做事情就是依止上师,有些女众因为没有条件而苦恼万分,对此你是怎么看待的?

在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?

上师对我们恩重如山,若有人毁谤甚至伤害上师,我们应该怎么做?为什么?

韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是()A、弟子不如师B、弟子必不如师C、弟子不必不如师D、弟子无须不如师

有些人认为:“我根本不用修善法,造恶业也没关系,因为我的上师是大成就者,只要好好地祈祷上师,上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界。”这种想法是否合理?为什么?如果你周围有这样的人,你打算怎么劝导他?

在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?

韩愈指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。

问答题为什么要对上师有恭敬心和畏惧心,把上师当作好朋友看待不行吗?如果整天为上师提水、做饭、做事情,这是否就是对上师恭敬?为什么?

填空题在中国古人的君师圣贤崇拜中,“师”传统上是指____和关公。

问答题我们修行很长时间也没有验相,这是佛法或上师的问题吗?为什么?

单选题“是故弟子不必不如师”的下句是()。A师不必不如弟子B师不必如于弟子C师不必贤于弟子

单选题某专业工程师申请一高科技企业的内部审计部门的职位。该工程师是在观察了几位内部审计师在工程部门开展审计工作之后,开始对该职位感兴趣的。首席审计执行官:()A不应当雇用该工程师,因为他缺乏内部审计标准方面的知识。B可以雇用该工程师,而不必在乎他是否缺乏内部审计标准方面的知识。C不应当雇用该工程师,因为他缺乏会计和税务方面的知识。D可以雇用该工程师,因为他在以前的岗位上获得了内部审计知识。

判断题韩愈指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。A对B错

单选题韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是()A弟子不如师B弟子必不如师C弟子不必不如师D弟子无须不如师

问答题上师对我们恩重如山,若有人毁谤甚至伤害上师,我们应该怎么做?为什么?

问答题在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?

问答题在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?

单选题下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。A师者,所以传道、受业、解惑也B是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也C三军可夺帅也,匹夫不可夺志也D弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已

问答题有些人喜欢说大话,认为什么环境对他都是无利无害的,住在恶人群中也可以,住在女人窝中也可以,这样的话,其结果会怎么样?什么样的人才能真正这样做?