问答题经上云:‘佛前佛以及盲聋喑哑„精神失常等’,皆不能接受佛法,皆是‘八难之一’,而一切畜生皆是聪根不具愚痴暗昧之辈,当然亦是不接受佛法了,假使在路碰上了它,代它‘作愿想念三皈依及佛号’是否可得佛菩萨的慈悲感应的利益呢?

问答题
经上云:‘佛前佛以及盲聋喑哑„精神失常等’,皆不能接受佛法,皆是‘八难之一’,而一切畜生皆是聪根不具愚痴暗昧之辈,当然亦是不接受佛法了,假使在路碰上了它,代它‘作愿想念三皈依及佛号’是否可得佛菩萨的慈悲感应的利益呢?

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?

舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛分别是()。A、三身佛之一、三世佛之一、三方佛之一B、三方佛之一、三世佛之一、三身佛之一C、三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一D、三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一

佛法三宝指的是()A、经B、法C、僧D、佛E、戒

佛说一切众生皆是未来诸佛,这是打破众生的不平等观念否?又说一切男人一切女人皆是过去世的父母,这是打破众生的分别是不是?

什么是佛法?不学佛有哪些过失?学佛有哪些利益?对此你有什么体会?

畜生是八难之一,愚痴无智,有时遇到,代它念三皈佛号,而不高声,它又听不到,如此会得到超升的感应否?

佛是人依著佛法修成的,但是最先佛是从哪儿来的呢?

禅定的感受舒服、美妙,为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢?

佛在世时,见蚂蚁微笑说,七佛出世,未脱蚁身,现在到处都有蚂蚁,皆是过去之蚁身直到至今,是不是,本性能减少否?

又云人上佛饭,佛施饿狗,其功德无异,此又何说耶?

经上云:‘佛前佛以及盲聋喑哑„精神失常等’,皆不能接受佛法,皆是‘八难之一’,而一切畜生皆是聪根不具愚痴暗昧之辈,当然亦是不接受佛法了,假使在路碰上了它,代它‘作愿想念三皈依及佛号’是否可得佛菩萨的慈悲感应的利益呢?

前日本和尚只研究佛理修行而已,没有‘素食’当然结婚传子孙,原来有这样的佛法吗?

曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆不是佛金口所说的,不是观音经,为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢?

古今社会有上流人物反比平凡人更不信佛法,按因果说:有福享,皆是前世修,因何现在有的人连入寺庙拜佛看经典都不愿意;是否夙生修福不修慧,致今生与佛无缘想否?

卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为()。A、三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一B、三方佛之一、三身佛之一、三世佛之一C、三身佛之―、三世佛之一、三方佛之一D、三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一

问答题禅定的感受舒服、美妙,为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢?

问答题曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆不是佛金口所说的,不是观音经,为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢?

问答题佛说一切众生皆是未来诸佛,这是打破众生的不平等观念否?又说一切男人一切女人皆是过去世的父母,这是打破众生的分别是不是?

问答题前日本和尚只研究佛理修行而已,没有‘素食’当然结婚传子孙,原来有这样的佛法吗?

问答题畜生是八难之一,愚痴无智,有时遇到,代它念三皈佛号,而不高声,它又听不到,如此会得到超升的感应否?

单选题卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为()。A三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一B三方佛之一、三身佛之一、三世佛之一C三身佛之―、三世佛之一、三方佛之一D三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一

多选题卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为(  )。A三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一B三方佛之一、三身佛之一、三世佛之一C三身佛之一。三世佛之一、三方佛之一D三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一

问答题佛在世时,见蚂蚁微笑说,七佛出世,未脱蚁身,现在到处都有蚂蚁,皆是过去之蚁身直到至今,是不是,本性能减少否?

多选题佛法三宝指的是()A经B法C僧D佛E戒

问答题依照弥陀经三十七种道品中四念处,观身不净,佛法之常云人身难得,佛法难闻,除了人身以外就不会精进修道,只限人身晓得修佛法,能得修证佛果,既然如此,这句观身不净就有些地方不合法,我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身,以后又想要做佛,修佛去若是观这重要的人身,是不净者,那为何能修业呢?既不净那里会得佛果报?

问答题诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?