问答题材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断. 一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲 材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置. —一蒋介石《剿匪的理论与实际》 材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲." ——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》 材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义. ——1938年12月蒋介石的声明对比材料三，四，说明材料四中蒋介石对日态度变化的原因是什么？
问答题
材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断.
一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲
材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置.
—一蒋介石《剿匪的理论与实际》
材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲."
——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》
材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义.
——1938年12月蒋介石的声明
对比材料三，四，说明材料四中蒋介石对日态度变化的原因是什么？
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1918年，第一次世界大战结束。当协约国战胜德国的消息传到北京，中国知识分子曾上街游行，欢呼“公理战胜强权”。同时在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。对“公理”的呼喊反映出中国知识分子（）A、对民主科学的质疑B、对平等与自由的向往C、对独立参政的渴盼D、对协约国希望的幻灭
五四时期流行“公理战胜强权”的口号，1918年12月在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。这里的“公理”是指（）A、宋明理学“天理”B、平等、自由C、进化论和个人权利D、自然科学定律
公理化方法的发展大致经历了这样三个阶段（），用它们建构起来的理论体系典范分别对应的是《几何原本》、《几何基础》和ZFC公理系统。A、实质公理化阶段、纯形式公理化阶段和形式公理化阶段B、形式公理化阶段、实质公理化阶段和纯形式公理化阶段C、实质公理化阶段、形式公理化阶段和纯形式公理化阶段D、纯形式公理化阶段、形式公理化阶段和实质公理化阶段
材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断. 一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲 材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置. —一蒋介石《剿匪的理论与实际》 材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲." ——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》 材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义. ——1938年12月蒋介石的声明材料二说明蒋介石对失掉东三省热河持何态度反映出蒋介石的对日政策是什么？
在公理化设计中，“独立性公理”也称为，其含义是（）A、简化公理，信息含量最少B、模块化公理，最大限度地减少各功能要求间的“耦合”C、简化公理，避免设计参数间的交互作用D、模块化公理，实现各子系统并行设计
问答题材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断. 一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲 材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置. —一蒋介石《剿匪的理论与实际》 材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲." ——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》 材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义. ——1938年12月蒋介石的声明材料一是针对什么事件对此，蒋介石的基本态度是什么？
问答题材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断. 一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲 材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置. —一蒋介石《剿匪的理论与实际》 材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲." ——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》 材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义. ——1938年12月蒋介石的声明对比材料三，四，说明材料四中蒋介石对日态度变化的原因是什么？
问答题材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断. 一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲 材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置. —一蒋介石《剿匪的理论与实际》 材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲." ——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》 材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义. ——1938年12月蒋介石的声明材料三反映出蒋介石外交政策的实质如何？
单选题古希腊欧几里得的《几何原本》是人们所建立的第一个公理体系，由于它具有特定的研究对象，其公理以人们的直观经验为基础反映为认为公理是自明的，所以称为（）的公理体系。A具体B特殊化C抽象D形式化