问答题《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”,并在文章的结尾说“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情?

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《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”,并在文章的结尾说“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情?

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《纪念傅雷》作者之所以不敢同傅雷谈翻译技术的原因是?

《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”,并在文章的结尾说“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情?

阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。“浩然之气”见于何书?它的内涵是什么?

《纪念傅雷》写出了傅雷怎样的个性特征?表现了怎样的主题?

作者写《纪念傅雷》的主要用意是()A、“这二十年过得好快,我还没有写一篇文章纪念他们”B、“我和他虽然几乎处处不同,但我还是尊敬他”C、“这种刚直品德,在任何社会中,都是难得见到的”D、“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间”

在《纪念傅雷》中,作者写到了傅雷的怒,他的怒有()A、一怒B、二怒C、三怒D、四怒

《纪念傅雷》中贯穿作者所回忆的几件事的中心线索是()A、傅雷的翻译工作B、傅雷的三次发怒C、傅雷的撒手西归D、傅雷的人格价值

《纪念傅雷》的行文线索是()A、傅雷的“三怒”B、作者和傅雷的交往过程C、作者的思绪D、时间的前后

《纪念傅雷》一文中,作者写傅雷的昆明之怒是为了()A、说明傅雷别号“怒庵”的来历B、说明傅雷具有儒家刚者的品德C、为其后“一怒而死”作铺垫D、揭示傅雷发怒的客观原因

阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。这两段文字与前文相比,在表达方式上有何不同?它起何作用?

单选题《纪念傅雷》一文中,作者写傅雷的昆明之怒是为了()A说明傅雷别号“怒庵”的来历B说明傅雷具有儒家刚者的品德C为其后“一怒而死”作铺垫D揭示傅雷发怒的客观原因

单选题《纪念傅雷》中贯穿作者所回忆的几件事的中心线索是()A傅雷的翻译工作B傅雷的三次发怒C傅雷的撒手西归D傅雷的人格价值

单选题《纪念傅雷》中贯穿作者回忆的中心线索是 ( )A傅雷的翻译工作B傅雷的三次发怒C傅雷的撒手西归D傅雷的人格价值

问答题《纪念傅雷》写出了傅雷怎样的个性特征?表现了怎样的主题?

单选题作者写《纪念傅雷》的主要用意是A“这二十年过得好快,我还没有时间写一篇文章纪念他们”B“我和他虽然几乎处处不同,但我还是尊敬他”C“这种刚直的品德,在任何社会巾,都是难得见到的”D“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间”

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。这两段文字与前文相比,在表达方式上有何不同?它起何作用?

问答题阅读《纪念傅雷》: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在年轻时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的积累之后,他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的。连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。作者写此文的用意何在?

问答题阅读《纪念傅雷》: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在年轻时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的积累之后,他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的。连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。傅雷最突出的性格是什么?

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。这段文字表达了作者怎样的心愿?

问答题阅读《纪念傅雷》: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在年轻时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的积累之后,他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的。连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。他的“崇高品德”是什么?

问答题阅读《纪念傅雷》中的下列文字,回答问题:傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。A.作者为什么说傅雷“在青年时候,他的刚直还近于狂妄”?B.作者认为什么样的人是“儒家之刚者”?C.为什么作者不说“愿你安息吧”?

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。“浩然之气”见于何书?它的内涵是什么?

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。作者为什么说刚正品德“难得见到”?

单选题作者写《纪念傅雷》的主要用意是()A“这二十年过得好快,我还没有写一篇文章纪念他们”B“我和他虽然几乎处处不同,但我还是尊敬他”C“这种刚直品德,在任何社会中,都是难得见到的”D“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间”

单选题《纪念傅雷》的行文线索是()A傅雷的“三怒”B作者和傅雷的交往过程C作者的思绪D时间的前后

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。作者认为浩然正气养成的根基是什么?

问答题《纪念傅雷》作者之所以不敢同傅雷谈翻译技术的原因是?