多选题清初以()为代表的散文作家,他们主张文章要明道载道,要有关系国计民生的切实内容。A顾炎武B黄宗羲C王夫之D归有光

多选题
清初以()为代表的散文作家,他们主张文章要明道载道,要有关系国计民生的切实内容。
A

顾炎武

B

黄宗羲

C

王夫之

D

归有光


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

不属于宋代对“道”的认识和运用的是()。 A.突出明道之说,更发展成为载道理论B.不主张宗六经,古文要应时而变C.宋代散文明道兼明心D.文风走向“常”、“自然”

韩愈的古文主张主要是()。 A、文以明道B、文以载道C、微言大义D、文章合为事而著

对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A. 大力倡导经世致用之文B. 强调文章“须有益于天下”C. 主张文章应当言之有物D. 主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”

韩愈、孟郊明确提出“文以明道”的主张,“明道”是为文的目的,“为文”只是明道的手段。()

“学者之文”以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。下列作家属于清初散文中“文人之文”的是()。A黄宗羲B侯方域C魏禧D汪琬E顾炎武

主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是()A、王安石B、欧阳修C、苏轼D、韩愈

西汉早期,政论散文勃兴,内容多为政论和史论,代表作家有()和(),他们都是文学史上优秀的政论文作家。

古文运动提倡()。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

清初散文作家可分为两派:一以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表;称为()。另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表,称为()

对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A、大力倡导经世致用之文。B、强调文章“须有益于天下”。C、主张文章应当言之有物。D、主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

清初散文作家可分为两派,一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表,被称为“学人之文”;另一派以()为代表,被称为“()”。

主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏,强调文章的社会功能的清初散文作家不包括()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、黄景仁

清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为()A、学人之文B、桐城派散文C、阳湖派散文D、文人之文

清初的另一类散文作家,以()为代表,他们都学韩愈、欧阳修古文,作品以传记散文见长,艺术性较强,文学价值也较高。A、侯方域B、魏禧C、李玉D、汪琬

清初以()为代表的散文作家,他们主张文章要明道载道,要有关系国计民生的切实内容。A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、归有光

对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是() A、大力倡导经世致用之文。B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C、主张文章应当言之有物。D、强调文章“须有益于天下”。

主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻,提出恢复唐宋散文的传统的清初散文作家包括()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、侯方域

填空题清初散文作家可分为两派:一以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表;称为()。另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表,称为()

填空题清初散文作家可分为两派,一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表,被称为“学人之文”;另一派以()为代表,被称为“()”。

单选题对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是()A大力倡导经世致用之文。B“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C主张文章应当言之有物。D强调文章“须有益于天下”。

单选题对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A大力倡导经世致用之文。B强调文章“须有益于天下”。C主张文章应当言之有物。D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

单选题主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是()A王安石B欧阳修C苏轼D韩愈

填空题西汉早期,政论散文勃兴,内容多为政论和史论,代表作家有()和(),他们都是文学史上优秀的政论文作家。

单选题主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻,提出恢复唐宋散文的传统的清初散文作家包括()A黄宗羲B顾炎武C王夫之D侯方域

单选题主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏,强调文章的社会功能的清初散文作家不包括()A黄宗羲B顾炎武C王夫之D黄景仁

多选题清初的另一类散文作家,以()为代表,他们都学韩愈、欧阳修古文,作品以传记散文见长,艺术性较强,文学价值也较高。A侯方域B魏禧C李玉D汪琬

单选题韩愈的古文主张主要是()。A文以明道B文以载道C微言大义D文章合为事而著