填空题“人无有不善,水无有不下”是()的观点。
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“人无有不善,水无有不下”是()的观点。
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“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是( )。A.人之性善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下B.若夫目好色,耳好声,121好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之D.仁义忠信、乐此不倦、此天爵也
甲睾酮的物理性状和化学性质是A.浅黄色结晶或粉末,无臭,无味,有引湿性,遇光易变质,不溶于水B.白色结晶或粉末,无臭,无味,有引湿性,遇光易变质,不溶于水C.类白色结晶性粉末,无臭,无味,有引湿性,遇光易变质,不溶于水D.白色或类白色结晶性粉末,无臭,无味,有引湿性,遇光易变质,不溶于水E.白色或类白色结晶性粉末,无臭,无味,微有引湿性,遇光易变质,不溶于水
阅读材料:孟子说“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下.”又说:“食色,性也.”荀子说:“人之性恶,其善者伪(人为)也.”根据材枓请回答下列问题:(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么,错在哪里?(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
《韩非子·外储说左上》中说:“人为婴儿也,父母养之简,子长而怨。子盛壮成人,其供养薄,父母怒而诮之。子、父,至亲也,而或谯或怨者,皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是()A、“性各有阴阳,善恶在所养焉”B、“人无有不善,水无有不下”C、“人之性恶,其善者伪”D、“人皆有不忍人之心”
你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子•告子上》
问答题翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”
单选题目前,喷混凝土井壁适用在( )的条件下采用。A岩层、且不稳定,地质有构造、井筒淋水大B土层、且较稳定、无含水地层、井筒无淋水C土层、且不稳定、有含水地层、井筒有淋水D岩层、且较稳定,地质无构造、井筒淋水小
填空题天下万物生于有,有生于无”是哪位人物的观点()