在"剥其章章者著之篇"中，"剟"之义为( )A、选取B、斫C、砍D、剁
在"即非古人原文，故多不著其名氏，非掠美也，谅之"中"掠美"之义为( )A、掩盖别人美德B、显耀自己美德C、夺人之美为已有D、赞扬别人的美德
在"或操是非之柄，同我者是之，异己者非之"中，"柄"之义为( )A、权力B、把柄C、口实D、证据
在"不得其术者，古人方之以冰盃之盛汤，羽苞之蓄火也"中，"羽苞"之义为( )A、草制包装B、布制包装C、羽毛包装D、羽毛包装
在"干天之木，非旬日所长"中，"干"之义为( )A、犯B、及C、撑D、升
在"或更以大热之药救之，以苦阴邪，则他证必起，非所以救白虎也"中，"或"之义为( )A、如果B、有人C、或者D、有的
在"古人必近三十、二十而后嫁娶，可见阴气之难于成，而古人之善于摄养也"中，"摄养"之义为( )A、保养B、顺养C、修养D、涵养
在"然其补，非今之所谓补也，文具于《补论》条下"中，"具"之义为( )A、具备B、陈述C、写作D、陈列
在"故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所寨，必先诊候以审之"中，"候"之义为( )A、证候B、脉候C、气候D、问候
在"若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友"中，"谅"之义为( )A、确实B、诚实C、原谅D、谅解
在"谅非忠恕之道"中，"忠恕"之义为( )A、忠于待人，严于律己B、待人忠诚，宽于律己C、为人忠厚，宽恕于人D、待人忠诚，推己及人
在"故《内经》谆谆于'资其化源'也"中，"资"之义为( )A、帮助B、辅助C、补助D、借助
“谅非忠恕之道”中“谅”义为（ ）A、原谅B、确实C、诚实D、正直
在“非精于医者不能以起之”中，“之”之义为（）A、他B、她C、它D、我
在“非危急之疾，不敢谒也”中，“谒”之义为（）A、拜请B、拜见C、访问D、传达
在“静思其故，从前纷纷之病，同一邪也，均为三病，次第缠绵耳”中，“均”之义为（）A、共B、都C、同D、分
在“今人多错解其旨，故重为之笺”中，“笺”之义为（）A、标志B、注释C、信笺D、缄封
处以珍贵之药，令彼难求，自街功能，谅非忠恕之道。（谅）（忠恕）
语译题：知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心不存，神气以醇泊独著。
夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据叔向解释：“己恶而掠美为（）”。A、昏B、墨C、贼D、杀
夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据叔向解释：“己恶而掠美为（）”。“贪以败官为（）”。“杀人不忌为（）”。
下列句中不表“清楚、明白”义的词是（）A、"论证须明其所以然，则所当然者不言而喻"中的"喻"B、"论中所引古人成说，欲令学者易晓"中的"晓"C、"即非古人原文，故多不著其名氏"中的"著"D、"药名字眼依俗，欲令览者易了也"中的"了"E、"况仓卒遘疾，按证为治，不能无未达之惑"中的"达"
单选题在“非危急之疾，不敢谒也”中，“谒”之义为（）A拜请B拜见C访问D传达
填空题夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据叔向解释：“己恶而掠美为（）”。“贪以败官为（）”。“杀人不忌为（）”。
单选题在“谅非忠恕之道”中，“忠恕”之义为（）A忠于待人，严于律己B待人忠诚，宽于律己C为人忠厚，宽恕于人D待人忠诚，推己及人
单选题在“不得其术者，古人方之以冰盃之盛汤，羽苞之蓄火也”中，“羽苞”之义为（）A草制包装B布制包装C羽毛包装D羽毛包装
单选题在“然其补，非今之所谓补也，文具于《补论》条下”中，“具”之义为（）A具备B陈述C写作D陈列