单选题冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。„„,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()。A宋明理学的统治地位丧失B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”“平等”思想
单选题
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。„„,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()。
A
宋明理学的统治地位丧失
B
对传统儒学地位的彻底否定
C
对传统儒家思想的批判继承
D
倡导“自由”“平等”思想
参考解析
解析:
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冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一,他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的()至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。A、《中国哲学史再编》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学史新编》
以下对于明清时期传教士在中国活动的评价,正确的是()①传播了西方近代科学知识②造成了中国近代科学的兴起③企图使中国人皈依基督教④对于明清的科技有一定影响A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:“(明清)在这个时期……非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是:()A、宋明理学丧失了统治地位B、传统儒学已被彻底否定C、传统儒学遭到了极力批判D、反对封建的民主思想产生
冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说:“我之所以否定太平天国,因为太平天国要推行神权政治,假如太平天国统一了中国,太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是()A、太平天国要建立的是君权神授的封建国家B、西方基督教思想对太平天国影响巨大C、太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身D、太平天国的主张不能超越封建社会,具有农民阶级的局限性
冯友兰曾把自己毕生的著作融入“三史释今古,六书纪贞元”一联中,其中“三史”是指《中国哲学史》、()、《中国哲学史新编》,分别代表了他30年代、40年代、80年代对中国哲学的理解。A、《中国哲学史再编》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学简史》
梁柏力在《被误解的中国》一书中曾对中西(欧)商业状况进行了对比,一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统,明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同,并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍:“英国数百年来都处于战乱之中„„英国要与其他欧洲国家争霸„„”。照此推断,梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西方的原因可能是()A、儒家思想含有明显的抑商倾向B、商人的社会地位有了显著上升C、禁止商人买卖土地和科考入仕D、社会相对安定对商人依赖较小
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A、宋明理学的统治地位丧失B、对传统儒学地位的彻底否定C、对传统儒家思想的批判继承D、倡导“自由”“平等”思想
单选题冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一,他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的()至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。A《中国哲学史再编》B《中国哲学史又编》C《中国哲学通史》D《中国哲学史新编》
单选题汉代是中国历史上的重要时期。在这一时期,高度集权的“大一统”的政治体制基本形成,并且经历了多次社会动荡的历史考验而更为完备。秦文化、楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合,形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体。这一时期我们民族对于世界文明进步的贡献,有光荣的历史记录。在汉代,妇女的地位,妇女的作用,妇女的权利保障,与其他若干历史时期,特别是与一些人以为可以较典型地体现出中国传统文化特色的宋明时代,在某些方面有明显的不同。作者接下来很有可能介绍的是( )。A女权的历史变化特点B汉代女权的特点C汉代妇女的社会地位D汉代妇女的物质生活情况与精神生活地位
单选题以下对于明清时期传教士在中国活动的评价,正确的是()①传播了西方近代科学知识②造成了中国近代科学的兴起③企图使中国人皈依基督教④对于明清的科技有一定影响A①②③B①③④C②③④D①②④
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