冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说:“我之所以否定太平天国,因为太平天国要推行神权政治,假如太平天国统一了中国,太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是()A、太平天国要建立的是君权神授的封建国家B、西方基督教思想对太平天国影响巨大C、太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身D、太平天国的主张不能超越封建社会,具有农民阶级的局限性

冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说:“我之所以否定太平天国,因为太平天国要推行神权政治,假如太平天国统一了中国,太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是()

  • A、太平天国要建立的是君权神授的封建国家
  • B、西方基督教思想对太平天国影响巨大
  • C、太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身
  • D、太平天国的主张不能超越封建社会,具有农民阶级的局限性

相关考题:

中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是()A、道家思想B、儒家思想C、法家思想D、墨家思想

冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一,他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的()至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。A、《中国哲学史再编》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学史新编》

()是中国20世纪最有影响的哲学家之一,30年代初,出版有《中国哲学史》两卷本。A、金岳霖B、熊十力C、冯友兰D、胡适

我国第一部具有现代意义的中国哲学史是:()。A、胡适的《中国哲学大纲》B、胡适的《中国哲学史大纲》C、冯友兰的《中国哲学史》D、冯友兰的《中国现代哲学史》

冯友兰教授说:“我之所以否定太平天国,因为太平灭国要推行神权政治,假如太平灭国统一了中国,太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证作者观点的是()A、太平天国要建立的是君权神授的封建国家B、西方基督教思想对太平天国影响巨大C、太平天国的纲领没有体现反对殖民主义本身D、太平天国的主张不能超越封建社会,具有农民阶级的局限性

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:“(明清)在这个时期……非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是:()A、宋明理学丧失了统治地位B、传统儒学已被彻底否定C、传统儒学遭到了极力批判D、反对封建的民主思想产生

阅读下列材料: 材料一太平天国运动是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一场伟大的反封建反侵略的农民革命战争。 ——《中国近代现代史·上册》 材料二太平天国一点进步意义也没有。 ——马恩全集第15集《1860·中国纪事》 材料三洪秀全和太平天国如果统一了中国,那就要使中国倒退几个世纪! ——冯友兰《中国哲学史新编》 请回答:上述材料对太平天国运动有两种截然不同的评价,其各自的认识角度是什么?

阅读下列材料: 材料一太平天国运动是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一场伟大的反封建反侵略的农民革命战争。 ——《中国近代现代史·上册》 材料二太平天国一点进步意义也没有。 ——马恩全集第15集《1860·中国纪事》 材料三洪秀全和太平天国如果统一了中国,那就要使中国倒退几个世纪! ——冯友兰《中国哲学史新编》 请回答:请为这两种观点分别阐述理由。

冯友兰教授说:“我之所以否定太平天国,因为太平灭国要推行神权政治,假如太平灭国统一了中国,太平天国的历史将倒退黑暗时期。”这一观点()A、具有鲜明的阶级立场,对农民阶级存在一定的歧视与误解B、违背历史事实,充满谬误C、放弃了机械的革命史观,具有近代化史观意识D、高举鲜明反宗教旗帜,在某些方面过于偏激

冯友兰是中国著名的哲学家,著有《中国哲学史》。

金岳霖在对冯友兰著《中国哲学史》的《审查报告》中明确提出了下面这一问题,即所谓“中国哲学史”是()还是()问题。

冯友兰是中国20世纪最有影响的哲学家之一,30年代初,出版有()两卷本。A、《中国哲学史》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学简史》

冯友兰曾把自己毕生的著作融入“三史释今古,六书纪贞元”一联中,其中“三史”是指《中国哲学史》、()、《中国哲学史新编》,分别代表了他30年代、40年代、80年代对中国哲学的理解。A、《中国哲学史再编》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学简史》

冯友兰的学术代表作是()A、西方哲学史;B、中国哲学史C、希腊哲学史;D、中国历史思想史。

经典著作《中国哲学史》的作者是?()A、吴宓B、冯友兰C、张岱年D、李泽厚

()是建国后第一部用马克思主义分析的关于中国哲学史的书。A、胡适的《中国哲学史大纲》B、冯友兰的《中国哲学史》C、任继愈的《中国哲学史》D、张岱年的《中国哲学大纲》

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A、宋明理学的统治地位丧失B、对传统儒学地位的彻底否定C、对传统儒家思想的批判继承D、倡导“自由”“平等”思想

单选题冯友兰的学术代表作是()A西方哲学史;B中国哲学史C希腊哲学史;D中国历史思想史。

单选题我国第一部具有现代意义的中国哲学史是:()。A胡适的《中国哲学大纲》B胡适的《中国哲学史大纲》C冯友兰的《中国哲学史》D冯友兰的《中国现代哲学史》

单选题冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。„„,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()。A宋明理学的统治地位丧失B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”“平等”思想

判断题《中国哲学史新编》是冯侃在晚年眼睛和耳朵都不好使的情况下完成的。A对B错

单选题冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一,他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的()至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。A《中国哲学史再编》B《中国哲学史又编》C《中国哲学通史》D《中国哲学史新编》

单选题冯友兰是中国20世纪最有影响的哲学家之一,30年代初,出版有()两卷本。A《中国哲学史》B《中国哲学史又编》C《中国哲学通史》D《中国哲学简史》

单选题冯友兰曾把自己毕生的著作融入“三史释今古,六书纪贞元”一联中,其中“三史”是指《中国哲学史》、()、《中国哲学史新编》,分别代表了他30年代、40年代、80年代对中国哲学的理解。A《中国哲学史再编》B《中国哲学史又编》C《中国哲学通史》D《中国哲学简史》

单选题中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是()A道家思想B儒家思想C法家思想D墨家思想

填空题金岳霖在对冯友兰著《中国哲学史》的《审查报告》中明确提出了下面这一问题,即所谓“中国哲学史”是()还是()问题。

单选题()是建国后第一部用马克思主义分析的关于中国哲学史的书。A胡适的《中国哲学史大纲》B冯友兰的《中国哲学史》C任继愈的《中国哲学史》D张岱年的《中国哲学大纲》