东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是() A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒
东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A.刘秀B.仲长统C.曹参D.萧何
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A.王充B.刘秀C.刘预D.仲长统E.刘颂
主张肉刑可废不可复的思想家是（）A.仲长统B.刘颂C.白居易D.朱熹
东汉后期抨击弊政的散文作家是（）。A.桓谭B.王充C.王符D.崔寔E.仲长统
主张废除肉刑的是（）。A朱熹B刘颂C仲长统D白居易
东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A刘秀B仲长统C曹参D萧何
《春秋繁露》的作者是（）A、董仲舒B、仲长统C、王充D、桓谭
东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A、贾谊B、王充C、王符D、仲长统
东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A、仲长统B、刘秀C、王充D、董仲舒
主张肉刑可废不可复的思想家是（）A、仲长统B、刘颂C、白居易D、朱熹
被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）A、董仲舒B、王充C、仲长统D、贾谊
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A、王充B、刘秀C、刘预D、仲长统E、刘颂
西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A、董仲舒和刘向B、贾谊和晁错C、王充和桓谭D、王充和仲长统
东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
单选题西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A董仲舒和刘向B贾谊和晁错C王充和桓谭D王充和仲长统
单选题东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A刘秀B仲长统C曹参D萧何
单选题东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A贾谊B王充C王符D仲长统
单选题《春秋繁露》的作者是（）A董仲舒B仲长统C王充D桓谭
单选题对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A仲长统B王弼C王充D刘颂
多选题东汉时期的政论散文作家有（）A桓谭B桓宽C王充D仲长统E董仲舒
单选题主张废除肉刑的是（）。A朱熹B刘颂C仲长统D白居易
单选题汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁？（）A王充B董仲舒C贾谊D郑玄
单选题被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）A董仲舒B王充C仲长统D贾谊
单选题主张肉刑可废不可复的思想家是（）A仲长统B刘颂C白居易D朱熹
单选题东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A仲长统B刘秀C王充D董仲舒
多选题东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A王充B刘秀C刘预D仲长统E刘颂