多选题在法的分类中,阿奎那特别强调人法和神法的关系,原因是()。AA人法虽然符合自然法,即符合人类的普遍理性,但是理性的能力并不能帮助人达到在天国和上帝同享快乐这一最终目的,这一目的只有靠神法的指导才能达到BB人类的判断是不可靠的,各种各样的人可能会对人类的活动作出不同的判断而产生不同的甚至相反的法律,因此,社会需要以神法作为制定法律的标准CC法律只能规定人们的行为,而不能规定人的内心活动D人法不能惩罚并禁止一切恶行,为此,人类就需要一种可以防止各种罪恶的神法

多选题
在法的分类中,阿奎那特别强调人法和神法的关系,原因是()。
A

A人法虽然符合自然法,即符合人类的普遍理性,但是理性的能力并不能帮助人达到在天国和上帝同享快乐这一最终目的,这一目的只有靠神法的指导才能达到

B

B人类的判断是不可靠的,各种各样的人可能会对人类的活动作出不同的判断而产生不同的甚至相反的法律,因此,社会需要以神法作为制定法律的标准

C

C法律只能规定人们的行为,而不能规定人的内心活动D人法不能惩罚并禁止一切恶行,为此,人类就需要一种可以防止各种罪恶的神法


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相关考题:

阿奎那认为,上帝用以统治人类的法律是()A.永恒法B.自然法C.神法D.人法

简述阿奎那所论述的:除自然法和人法外,人们必须由神法来指导自己生活的理由。

简述阿奎那关于人法的分类。

阿奎那把法分成四类() A、永恒法B、自然法C、人法D、神法E、国际法

阿奎那将法律划分为()。A、永恒法B、自然法C、国际法D、神法E、市民法

神法(阿奎那)

在法的分类中,阿奎那特别强调人法和神法的关系,原因是()。A、A人法虽然符合自然法,即符合人类的普遍理性,但是理性的能力并不能帮助人达到在天国和上帝同享快乐这一最终目的,这一目的只有靠神法的指导才能达到B、B人类的判断是不可靠的,各种各样的人可能会对人类的活动作出不同的判断而产生不同的甚至相反的法律,因此,社会需要以神法作为制定法律的标准C、C法律只能规定人们的行为,而不能规定人的内心活动D人法不能惩罚并禁止一切恶行,为此,人类就需要一种可以防止各种罪恶的神法

阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法,其中最高的法是()A、永恒法B、自然法C、人法D、神法

中世纪的思想家阿奎那把法分成()A、最高法B、神法C、人法D、永恒法E、自然法

阿奎那认为,支配宇宙的根本大法是()A、永恒法B、自然法C、神法D、人法

在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。A、永恒法B、人为法C、自然法D、神法

在奥古斯丁对法所作的分类中,哪一种法是永恒法的派生物,必须绝对服从于神法的要求()。A、社会法B、自然法C、人为法D、市民法

按照阿奎那的划分,()是管理人类行为的法,是上帝的理性在人类理性中的体现,适用于全体人类。A、永恒法B、人法C、神法D、自然法

在法的分类中,阿奎那认为,()必须接受神法的指导。A、人法B、神法C、自然法D、永恒法

(阿奎那)关于法的分类

单选题在法的分类中,阿奎那认为,()必须接受神法的指导。A人法B神法C自然法D永恒法

多选题中世纪晚期的神学法律思想家托马斯·阿奎那,把法律划分为()A神法B永恒法C自然法D实在法E人法

单选题阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法,其中最高的法是()A永恒法B自然法C人法D神法

问答题简述阿奎那关于人法的分类。

单选题按照阿奎那的划分,()是管理人类行为的法,是上帝的理性在人类理性中的体现,适用于全体人类。A永恒法B人法C神法D自然法

单选题早期神学派代表奥古斯丁对法律的分类是()A神法、自然法、市民法B永恒法、自然法、人为法C自然法、万民法、市民法D神法、自然法、实在法

单选题阿奎那认为,上帝统治整个宇宙的法律是()A永恒法B自然法C神法D人法

单选题在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。A永恒法B人为法C自然法D神法

多选题阿奎那根据他对法律的基本认识,把法分为()。AA自然法BB永恒法CC人法DD神法

多选题阿奎那将法律划分为()。A永恒法B自然法C国际法D神法E市民法

多选题中世纪的思想家阿奎那把法分成()A最高法B神法C人法D永恒法E自然法

问答题简述阿奎那所论述的:除自然法和人法外,人们必须由神法来指导自己生活的理由。