问答题翻译:虽欲强聒,终必不蒙见察。

问答题
翻译:虽欲强聒,终必不蒙见察。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

翻译下面的句子。(2分)期年之后,虽欲言,无可进者。译文:

用现代汉语翻译“期年之后,虽欲言,无可进者。”这个句子。(2分)

下列各组句中加点的词,词义相同的一组是( )A.并国二十,遂霸西戎。字而幼孩,遂而鸡豚。B.契丹与我约为兄弟。昔者仲尼与于蜡宾。C.其身不正,虽令不从。虽欲强聒,终必不蒙见察。D.猥以微贱,当侍东官。臣生当陨首,死当结草。

在中国传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是( ) A、“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”B、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”C、孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”D、墨家提倡“察色修身”“以身戴行”

阅读下面一段课文,回答下列问题:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。聒:见:视遇:(2)将“故今具道所以,冀君实或见恕”译成现代汉语。(3)将“所操之术多异故也”译成现代汉语。

阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么?体现了他怎么样的决心?

下列选项中“见”字表示被动意义的有()A、冉有、季路见于孔子B、终必不蒙见察C、吾长见笑于大方之家D、主者又不即出见E、此又与儿童之见无异

阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。解释这段文字中加下划线字的含义。

虽欲去,必不达。“去”在句中是什么意思?

下列句子,属于被动句的有()。A、终必不蒙见察B、敏于事而慎于言C、劳力者治于人D、卒廷见相如E、府吏见丁宁

阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。将“故今具道所以,冀君实或见恕”译成现代汉语。

判断对句中词语的解释是否正确。虽欲强聒,终必不蒙见察。(《答司马谏议书》)聒:声音嘈杂;见:副词,表示被动。

虽欲强聒,终必不蒙见察。“强聒”在句中是什么意思?

翻译:虽欲强聒,终必不蒙见察。

一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格?

阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。从这段话可以看出这篇文章怎么样的风格特点?

翻译:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为,则无不治。

多选题下列选项中“见”字表示被动意义的有()A冉有、季路见于孔子B终必不蒙见察C吾长见笑于大方之家D主者又不即出见E此又与儿童之见无异

判断题判断对句中词语的解释是否正确。虽欲强聒,终必不蒙见察。(《答司马谏议书》)聒:声音嘈杂;见:副词,表示被动。A对B错

问答题一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。从这两段文字来理解王安石与司马光分歧的要害在哪?

多选题下列句子,属于被动句的有()。A终必不蒙见察B敏于事而慎于言C劳力者治于人D卒廷见相如E府吏见丁宁

多选题在中国传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是()。A“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”B“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”C孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”D墨家提倡“察色修身”“以身戴行”

问答题翻译:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为,则无不治。

问答题一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格?

问答题阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么?体现了他怎么样的决心?

问答题虽欲强聒,终必不蒙见察。“强聒”在句中是什么意思?

问答题阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。将“故今具道所以,冀君实或见恕”译成现代汉语。